وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اَلخَلى يخِلْيه واخْتَلاه : إذا جُزَّه وحقه أن يكتب بالياء ويثّنى خَليَان . اللقّطَة يفتح القاف والعامّةُ تسكنها : ما يلُتْقَط الْمنِشد : المعَرِّف ابو بكر رضى الله عنه جاءه أعرابي فقال : أنت خليفة رسول الله ؟ قال : لا قال : فما أنت ؟ قال : أنا الخالفة بعده .
خلف الخالف والخالفِة : الذي لا غناء عنده ولا خير فيه وهو بين الخلافة بالفتح . يقال : هو خالفة أهل بيته . وهو خالفِة من الخوالف وما أدرى أى خالفِة هو ؟ أارد تصغير شِأْن نفسه وتوضيعها . لما كان سؤاله عن الصفة دون الذات . قال : فما أنتَ ؟ ولم يقل : فمن أنت ؟ عمر Bه لو أُطِيقُ الأَذانَ مع الخلَّيفى لأذنَّتُ . هذا النوع من المصادر يدل على معنى الكثرة . قال سيبويه : يقول : كان بينهم رِّمياَّ ; فليس يريد قوله رمَى رَمْياً ولكنه يريد ما كان بينهم من التراَمِى وكثرة الرَّمْى وأما الدَّليلَى فإنما يريد كثرة علمه بالدلالة ورسوخه فيها ; فكأنه أراد بالخَليِّفى كثرة جَهْده في ضبط أمور الخلافة وتصريف أعنتها . رف إليه رضى الله عنه رجل قالت له امرأته : شَبهِّنى فقال : كأنَّك ظبية كأنَّك حمامة . فقالت : لا أرضى حتى تقول : خَلَّيةُ طالق فقال ذلك فقال عمر رضى الله عنه : خُذْ بيدها فهى امرأتك .
خلى الخلية : الناقة التى تُخَلىَ عن عِقَالها وطَلقَتْ من العِقالَ تَطْلقُ طلْقاً فهى طالق