وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اَلمغَازِى : مواضع الغزو ومتوجهات الغُزَاة . العزائم : عزمات الأمراء على الناس في الغَزْو إلى الأَقطْار البعيدة واخذهم به . الربِّاط : المُرَابطة وهى الإقامة في الثَّغْر . الزُّبير رضى الله عنه عن عروة ابنه : كان الزبير طويلا أَزْرَق أَخْضع أشعر ربما أَخَذْتُ وأنا غلامٌ بشَعْر كتفيه حتى أقوم . يخط رجلاه إذا ركب الدابة نُفٌجَ الحقيبة .
خضع الأَخْضَع : الذى فيه جنأ . الأَشْعر : الكثير الشعر . النُّفٌج : صفة كالسُّرُح والسجح بمعنى المتتفج وهو الرابى المرتفع . والحقيبة : كل ما يجعله الراكب وراء رَحْلِه فاستُعيرتَ للعَجُز . والمعنى : أنه لم يكن بأزّلّ . أبو ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : ما أظلت الخضراء ولا أَقلَّت الغَبْراء أَصْدق لهَجْةً من أبى ذَرّ .
خضر هى السماء وتسمى الجَرْبَاء والرَّقِيع والرَّقْع . وروى في الَّلهجة سكون الهاء وفتحها وأن الفتح أفصح . قال أبو حاتم عن الأصمعى : الّلهْجة الهاء ساكنة ولم يعرف الّلهَجة وقيل : لهجة اللسان ما يَنْطُقِ به من الكلام وإنها من لَهج بالشىء ونظيرها قول بعضهم في اللغة : إنها من لغَىَ بالشىء إذا أُغْرِى به أبو هريرة Bه مر بمروان وهو يبَنْىِ بُنْياناً له فقال : اْبنُوا شديدا وأمِّلوا بعَيِدا واخْضَمُوا فسنقضم