وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لاستصغارها في جَنْب سائر الحوادث العظام من البَعْثِ والحساب وغير ذلك . العامَّة : القيامة لأنها تعُمّ الخلائق . ومعنى مُبادرة الست بالأعمال الانكماش في الأعمال الصالحة قبل وقوعها وتأنيث الست لأنَّها خُطط ودَوَاهٍ . ابن عمر Bهما كان يَرْمِى فإذا أصاب خَصْلة قال : أنا بها أنا بها .
خصل الخَصْلَة : المرةَّ من الخَصْل وهو الغلبة في النضال يقال : خَصَلْتُهم خَصْلا وخصالا كأنه على خَاصَلْتُهم فَخَصَلْتهم كناضلتهم فنضلتهم . والتخاصل : التراهن في النضال وأصل الخَصْل : القطع . ومنه سيفُ مخْصَلِ لأن المتُراهنين يتقاطعون أمرهم على شىء معلوم . أنا بها : أى أنا جئت بها وخصْلتُها فحذف . ومثله قول عمر Bه وقد أتى بامرأة قد فجرت : من بك ؟ أي من فعل بك ؟ يخصف الورق في فض . مختَصّرا في قر . إذا تخصّروا في زخ . خصبة في زو . مُخَصَّرة في عق . الَخصيلة في صد . الُخصفتين في خر . ولا يخصف في نش . الخاء مع الضاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس يوم النَّحْر وهو على ناقة مخُضَرمُة .
خضرم الخَضْرَمَة : أن يجعل الشىء بَيْنَ بَيْنَ فالناقة المخُضَرْمَة : هى التى قطع شىء يسير من طرف أذُنها ; لأنها حينئذ بين الوافرة الأُذُن والنَّاقصتها وقولهم لَلخفَضْ : خَضْرمَة تشبيه بذلك ; لأن ما يحذف يسير وقيل : هى المَنْتُوجة بين النجائب والعُكاظَّيات يقال لَّلحْم الذي لا ُيدرى أمن ذكر هو أم أنثى مُخْضرَم ومنه لخُضَرْمَ من الشعراء : الذي أَدْرَك الجاهلية والإسلام