وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

هي من كل شىء رَديّه ونفايته وقيل : هو من الشعير ما لُبَّ له .
خشر البُالة : أصلها بالية كعافية بمعنى اُلمبَالاَة . لتركُبنَّ سنن من كان قبلكم ذراعا بذراع حتى لو سلكُوا خشْرم دبر لسلكُتموه .
خشرم قيل : هو بيت النحل ذو التخاريب ويقال لجماعة النحل : خَشْرَم . والدَّبْر : النَّجْل ويمكن ان يجعل اشتقاقه من التَّدبير ; لما في عمله من النِّيقةَ . أخاشب في عب . المَخْشُوش في مد . خشمة في سل . واخَشْو شنُوا في فر . من أَخْشَن في نش . خشنا في نب . خشاش المرأة في سح . خاشى بهم في دف . خُشْعَة في حش . خَشّ في فق . من خشاشة في جم . الخاء مع الصاد النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم كان يصلى فأقبل رجل في بصره سُوءٌ فمر ببئر عليها خصفة ; فوقع فيها ; فضحك بعض من كان خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأمرهم بإعادة الوضوء والصلاة .
خصف الخصفة : واحدة الخَصفَ وهى جلال نَجْرَانية يُكْنَزُ فيها التمر وكأنه فعل بمعنى مَفْعول من الخْصَفْ ; وهو ضمُّ الشىء إلى الشىء لأنه شىء مرمْول من خٌوص ومنه خصف النعل وشبه به ضرب من الثياب الغلاظ جدا فقيل له : خصف . ومنه الحديث : إنَّ تُبَّعاً كسا البيت المسوح فانتفض البيت منه وَمَّزقه عن نفسه ثم كساه الخصف فلم يَقْبَلْه ثم كساه الأَنْطاعَ فقبلها . جاء صلى الله عليه وآله وسلم إلى البقيع ومعه مْخصِرة له فجلس ونكت بها في الأرض ثم رفع رأسه وقال : ما من مَنْفُوسَةٍ إلا وقد كتب مكانها في الجنة والنار