وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النخعى C إذا كان الشَّقّ أو الخَذَا أو الخرْقُ في أذن الأُضْحِية فلا بأْسَ ما لم يكن جَدْعاً .
خذا وهو استرخاء الأذن وانكسارها ولامه واو لقولهم : خَذْوَاء ومنه خَذِى الرجل واْسِتْخذى : إذا انكسر . أبو الزناد C أتى عبدالحميد وهو أمير على العراق بثلاثة نفر قد قطعوا الطريق وخذموا بالسيف . فأشير عليه بقتلهم ; فاستشارنى فنهيته ثم قتل أحدهم فجاءه كتاب عمر بن عبدالعزيز يُغْلظِ له ويقَبِّح له ما صنع .
خذم الخذم : سرعة القطع والمراد أنهم جرحوا الناس . في الحديث : كأنكم بالُّترِك وقد جاءتكم على براذين مخُذَمَّة الآذان . أي مُقَطّعتها . المخْذَم في فق . يتخذَّمانها في عم . ومخذفة في قف . خذمة في سن . الخاء مع الراء . النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عائد المريض على مخارف الجنة حتى يرجع .
خرف هو جمع مَخْرَف أو مخرفة فالمَخْرف من قولهم : اشترى فلان مَخْرفَا صالحا أي نخلات يخُترْفَن . ومنه حديث أبي طلحة رضى الله عنه : حين نزلت : من ذا الذى يُقْرضُ الله قرْضاً حسناً . قال : إن لي مَخْرَفا وإنى قد جعلته صدقة . فقال النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : اجعله في فقراء قومك . وعن أبي قتادة Bه : لما أعطاه رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم سلب القتيل . قال : فْبِعُته وابتعتُ به مخرفا فهو أول مال تأَّثلْتُه في الإسلام . والمعنى أن العائد فيما يحوزه من الثواب كأنه نَخْل الجنة يخَتْرف ثمارها