وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثاء مع النون .
النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لاثنى في الصَّدقة . الثنىَّ : مصدر كالقلى والشِّرَى من ثنيت الشيء : إذا أخذته مرة ثانية وثنيت .
ثنى الأرض : إذا كريتها مرتين والمعنى في أخذ الصدقة فُحذف المضاف . والصدقة : المال المتصدق به ويجوز أن يكون بمعنى التصديق من صدق المال : إذا أخذ صدقته كالزكاة والذكاة بمعنى التزكية والتذكية فلا يقدر حذف مضاف أراد لاتؤخذ في السنة مرتين ثنى بني مع لا لنفي الجنس وعلم بنائه سقوط التنوين . سئل عن الإمارة فقال : أولها ملامة وثناؤها ندامة وثلاثها عذاب يوم القيامة إلاَّ مَنْ عدل . أي ثانيها وثالثها بالكسر وأما ثنُاء وثلاث فصفتان مَعْدُولتان عن اثنين أثنين وثلاثة ثلاثة . قرأ عليه أبي Bه فاتحة الكتاب فقال : والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزَّبُور ولافي القرآن مثلُها ; إنها السَّبعُ المثاني من والقرآنُ العظيم الذي أعطيت . المثاني : هي السبع . ومن : للتبيين مثلها في قوله تعالى : فَاجْتَنِبُوا الرجِّس من الآوْثان . كأنه قيل : إنها للآيات السبع التي هي المثاني وإنما سمَّيِتْ مثاني ; لأنها تثنى : أي تكرر في قومات الصلاة والواحدة مثنى ويجوز أن يكون مَثْنَاة . وقوله : والقرآن العظيم : إطلاق الآسْم القرآن على بعضه . ومثله قوله تعالى : بمِا أَوْحَيْناَ إليْكَ هذا القُرآن فيمن جعل المراد بالقصص سورة يوسف وقوله : ولا في القرآن مِثْلها تفضيلٌ لآيات الفاتحة على سائر آي القرآن . حمزة Bه قال وَحْشي : سَدّدْتُ حربتي يوم أحد لثُنَّتهِ فما أخْطأتُها . الثُّنةَّ : مادون السُّرة إلى العانة