وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الواو مع الخاء .
سلمان رضى اللّه تعالى عنه لما حَضَرَتْه الوفاةُ دعا امرأته بقيرة فقال لها : إن لى اليوم زُوّاراً ; ثم دعا بمسْك فقال : أَوْخِفِيهِ فى تَوْرٍ ففعلَتْ فقال : انْضَحِيه حول فراشى .
وخف أى اضربيه بالماء ويقال للإناء المُوخَف فيه : ميخَف .
وخط معاذ رضى اللّه تعالى عنه كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم فى جنازة فلما دُفِن الميتُ قال : ما أنتم ببارِحين حتى يَسْمَعَ وَخْطَ نعالكم ; وذكر سؤال القبر وأنّ الميت إن كان من أهل الشكّ ضرب بمِرْصافة وسط رأسه حتى يُفْضى كلُّ شىء منه . وَخْطَ نِعالكم : أى خَفْقَها ; وهو من وَخَط فى السير يَخِط ; مثل وَخّد يّخدِ إذا أسرع وّخْطاً ووخوطاً . المَرْصافة : المِطْرَقة من الرَّصْف لأنه يُرْصَف بها المطروق أى يَضمُّ ويلزقُ وروى بالضاد ; وهى الحجر الذى يُرْضّف به من رَضَفْنَا الكيَّة نَرْضِفها رضفا وهو أن تأخذ رَضْفة وهى حجر يًوقِدون عليه حتى يَحْمَى ثم يُكْوَى به . يجوز أن يروى كلّ شىء بالنصب والرفع . يقال : أفْضاَه جعله كالفضاء ومنه لا يُفْضِى اللّه فاكَ ; قال : وأفضَى : صار كالفضاء . والمعنى حتى يصير كله فضاءً لا يبقى منه شىء . ابن عباس رضى اللّه تعالى عنهما ذكر الكَبْشَ الذى فّدِىَ به إسماعيل فقال : إنّ رأسه مُعَلَّق بقَرْنيه فى الكعبة قد وَخُشَ