وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يُدْفَن خَشَبُه حتى ينضر ثم يعمل فيكون أمكن لعامله في ترقيقه . وقيل : أقداح النُّضَار هذه الأقداح الحمر الجِيشانيَّة . وقيل : النضار الخالصة من جَوْهر التِّبْر ; ومن الخشب . وأنشد لذِي الرُّمة : ... نُقِّحَ جِسْمِي عن نُضَار العُودِ ... بَعْدَ اضطِراب العُنُق الأمْلود ... .
نضح عَطَاء رحمة الله عليه : سُئِل عن نَضَحِ الوَضوء قال : اسْمَحْ يُسْمَح لك ; كان مَن مضى لا يفتِّشون عن هذا ولا يُلَحِّصُون . النَّضَح : كالنَّشَرِ سواء بناءً ومعنى . الوَضوء : ماء الوضوء . اسْمَحْ : من أسمحت قَروُنَته إذا أسهلت وانْقَادَتْ . التَّلحيص : التشديد والتضييق ; من اللحيص وهو الضيق والْتَحَص خَرْتُ مسلّتك ; إذا انْسَدّ . وَلَحَاصِ : علم للضِّيق والشدة . في الحديث : ما سُقِي من الزَّرْع نَضْحاً ففيه نِصْفُ العُشْر . أي ما سُقِي بالنَّاضِح وهو السانِيَة والمراد ما لم يسق فتحا . ولم أَزَل أُنَضْنِض سهمي الآخر في جبهته حتى نَزَعته وبقي النَّصل في جبهته مثبتاً ما قدرْتُ على نَزْعِه . أي أُقَلْقِلُه .
النون مع الطاء .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أبي رُهْمٍ الغِفَاري : كنت معه في غَزْوَة تَبُوك