وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مريدَ الخير إذا تباطَأَ في فِعْلِه فكأنَّ تلك مهله مطلوبة من الشيطان .
النون مع الشين .
نشق النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن للشيطان نَشُوقا ولَعُوقا ودِساَما . أي ما يُنْشِقه الإنسان إنْشاقا وهو جعله في أنفه ويُلْعِقه إياه ويَدْسُمُ به أُذنيه ; أي يسدُّ ; يعنى أَنَّ وساوسه ما وجَدَتْ منفذا دخَلَتْ فيه .
نشى دخل صلى الله عليه وآله وسلم إلى خديجة Bها يخطبها ودخلَتْ عليها مُسْتَنْشِيَةٌ من مولَّدَات قريش فقالت : أمحمدٌ هَذا ؟ والذي يُحْلَفُ به إنْ جاء لخَاطِبا . هي الكاهنة ; لأنها تتعاطى عِلْمَ الأكوانِ والأحداث وتستحثهّا ; من قولك : فلان يستنثي الأخبار . ويروى بالهمز ; من أنشأَ الشيء إذا ابتدأه . والمستَنْشَأ : المرفوع المجدَّد من الأعلام والصُّوَى . وكل مجدد مُنْشأ والكاهنة تستحدث الأمور وتجدد الأخبار . لم يُصْدِق امرأةً من نسائِه أكثرَ من اثنتي عشرة أوقية ونَشّ .
يشنش هو نصف الأوقية عشرون درهماً كأنَّه سُمِّى لقلته وخِفَّته من النشنشة وهي التحريك والخفةُ والحركةُ من وادٍ واحد . إذا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثم تَشاءمت فتلك عَيْنٌ غُدَيقَةٌ .
نشأ هو من قولهم : من أين نَشَأْتُ وأَنْشَأت ; أي خرجت وابتدأتُ . وأنشأ يفعل كذا ; أخذَ يفعلُ نسب السحابة إلى البَحْرِ لأنه أراد كونها ناشئة من جهته والبحرُ من المدينة في جانب اليمين وهو الجانب الذي منه تهبّ الجنوب فإِذا نشأت منه السحابة ثم تشاءمت ; أي أخذت نحو الشام وهو الجانب الذي منه تهبّ الشمال كانت غزيرة