وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الاختلاج : الاجتذاب . الشَّريجان : الخليطان ; وهذا شَرِيج هذا وشَرْجه ; أي مِثْلُه . المختار لما قتل عمر بن سعد جعل رأْسه في مِلاَح . قال النضر : المِلاَح المِخْلاَة بلغة هُذَيل . وأنشد : ... ربَّ عَاتٍ أتَوْا به في وثَاق ... خاضع أوْ بِرَأسِه في مِلاَحِ ... .
وقيل : هو سنان الرمح أيضاً : أي جعل رأسه في مخلاة وعلّقها أو نصَبَهُ على رَأْسِ رُمْح .
ملط في الحديث : يُقْتَضى في المِلْطَى بِدَمها . المِلْطِي والمِلْطَاة وفي كتاب العين : المِلْطَاء بوزن الحِرْبَاء . وعن أبي عبيد : المِلْطَي القِشْرَة بَيْنَ لحم الرأس وعَظْمه ; وهي السِّمْحاق . كأنَّ العظم قد مُلِطَ به كما تُمْلطُ الحائط بالطِّين . وقيل له سِمْحَاق لرقَّته ويقال لِلغَيْم الرقيق سَمَاحِيق ; وسَمَاحيق السَّلي . ثم إنهم قالوا للشَّجة التي تَقْطَع اللحم كلّه وتبلغ هذه القشرة مِلْطَى وسِمْحَاق ; تسمية لها باسم القِشْرَة والميمُ في المِلْطَى من أصل الكلمة بدليل قولهم : المَلِط والأَلِفُ إلْحَاقِيَّة كالتي في مِعْزَى ودْفِلَى والمِلْطَاة كالحِفْرَاة والعزْهاة . والمعنى أن الحكومة فيها ساعة يشج لا يُسْتَأْنَى لها ولا يُنتَظَر مصير أَمْرِها . وقوله : بدمها في موضع الحال ولا يتعلَّق بيَقْضِي ولكن بعامل مُضْمَر كأنَّه قِيل : يُقْضَى فيها ملتبسةً بدمها وذلك في حال الشجِّ وسيلان الدم