وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الميم مع السين .
المسح النبيّ A تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنها بكُم بَرَّة . هو أن تباشِرَها بنفسك في الصَّلاة من غير أن يكونَ بَيْنَك وبينها شيءٌ تُصَلِّي عليه . وقيل : هو التيمم . بَرَّة : يعني منها خُلْقتم وفيها معاشُكم وهي بعد الموت كِفَاتكم . وصف صلى الله عليه وآله وسلم مَسِيحَ الضَّلالة وهو الدَّجَّال فقال : رَجُلٌ أَجْلَى الجَبْهَةِ مَمْسوح العَيْنِ اليسرى عَرِيض النَّحْرِ فيه دَفاً . قال : سُمِّي مَسِيحا من قولهم : رجلٌ مُمْسُوح الوجه ومَسِيح ; وذلك أَلا يَبْقَى على أَحَد شِقَّيْ وَجْهِه عينٌ ولا حاجبٌ إلا استوى ; والدّجال على هذه الصفة . وعن أبي الهَيثم هو المِسِّيح على فعِّيل كِسكِّيت وأنه الذي مُسِحَ خَلْقُه أي شُوّه . وأما المسيحُ صلاة الله عليه فعن ابن عبَّاسِ أنه سُمّي لأنه كان لا يمسح بيده ذَا عَاهَةٍ إلا بَرَأ . وعن عَطَاء : كان أَمْسَحَ الرِّجْلِ لا أَخْمَصَ له . وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : خرج من البطن مَمْسُوحا بالدّهن . وقال ثعلب : كان يمسح الأرض ; أي يقطعها . وقيل : هو بالعبرانية مَشِيحاً فعُرِّب كما قيل في مُوشَى مُوسَى . الدَّفَا : الانحناء . وشاةٌ دَفْوَاء : مال قَرْنَاهَا ممَّا يَليِ الْعِلبَاوين . قال ذو الرّمَّةِ : ... يحاذِرْنَ من أَدْفَى إذا ما هُوَ انتحى ... عليهنَّ لم يَنْجُ الفَرُود المُشَايِحُ ... .
مسد أَذِنِ A في قَطْعِ المَسَد والقَائِمَتيْن والمِنْجَدة . المَسَد : الحبل المَمْسُود ; أي المفتولُ من نباتٍ ولِحَاء شجر ونحوه