وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حتى ظننا أنه قد صلى ونام ثم خرج إلينا فذكر فَضْل تأخير صلاة العشاء . بقي .
بقى أي انتظْرنا والاسم منه البقوى قبلت الياء فيها واوا . وكذلك كلّ " فَعْلَى " إذا كانت اسئما كالتقوى والرَّعْوى والشَّرْوى وإذا كانت صفة لم تقلب ياؤها كقولهم : امرأة صدَيْا وخزَيْا قال : ... فهُنَّ يعْلُكْن حدائداتها ... جُنْحُ النَّواصي نَحْوَ أَلوْياتِها ... .
... كالطَّيْر تَبقْى متداوماتها ... .
أبو هريرة Bه يوُشك أن يُسْتعَمل عليكم بُقْعَانُ أهل الشام .
بقع أراد خُبثَاؤهم فشَّبَهُهْم في خُبْثهم بالبقْع من الغربان التي هي اخْبثها وأقْذرَهُا وقيل : أراد المولدين بين العرب والروميات لجمعهم بين سَوَاد لون الآباء وبياض لون الأمهات . وفي حديث الحجاج : إن بعضهم قال له فى فى خيل ابن الأشعث : رأيت قوماً بُقْعاً . قال : ماالُبْقُع ؟ قال : رقّعوا ثيابهم من سوء الحال . ابن المسّيب رحمة الله قال : لايَصْلُح بقَطْ الجنان .
بقط أي لايجوز إعطاء البساتين على الثلث والربع وإنما سمى هذا بقَطْا ; لأنه خَلْطُ الِملْك وتصييره مشاعاً من قولهم : بقط الأَقط : إذا بَكَلَهُ . ابن ميسرة C إن حكيما من الحكماء كتب ثلاثمائة وثلاثين مُصْحَفا حكما