وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قلع القِلع والقِلاَع : الشِّرَاع وقد روى : القِلاعة . وأقلعتُ السفينةَ جعلته لها .
قلل في الحديث في ذكر الجنة : وَنْبِقها مثل قِلاَل هَجَر . جمع قُلّة وهي حُبٌّ كبير . قال الأَزهري : ورأيتهم يسمونها الخُرُوس .
قلس لما رآه المسلمون قلَّسوا له ثم كَفروا . التقليس : أن يضعَ يديه على صدره ويخضع كما يفعل النصارى قبل أن تكفر ; أي تُومى بالسجود . وهو من القَلْس بمعنى القَيء ; كأنه حكى بذلك هيئَة القالس في تطامُنِ عنقه وإطرَاقه .
قلب كان يحيى بن زكريا عليهما السلام يأكل الجَرَاد وقُلُوب الشجر . في كتاب العين : يعني ما كان رَخْصاً من عُروقه التي تقوده ومن أَجْوافِه . والواحد من ذلك قُلْب وكذلك قَلبُ النخلة شحمتها . وهي شَطْبَة بيضاء تخرجُ في وسطها كأنها قُلْب فضة رخصة لينة سميت قلباً لبياضها .
القاف مع الميم .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعثمان : إن الله سيُقَمِّصُك قميصاً وإنك سَتُلاصُ على خَلْعِه فإياك وخَلْعَه . يقال : قمَّصته قميصا ; إذا ألبسته إيّاه وقمَّص هذا الثوب ; أي اقْطَعْه قميصاً وكذلك قَبِّ هذا الثوب ; أي اقطعه قَبَاءً . والمراد أنَّ الله سيُلْبِسُك لِباسَ الخلافة ; أي يشرفك بها ويزيِّنك كما يشرف ويزيّن المخلوع عليه بخلعته