وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قطن يروى بكسر الطاء وفتحها بمعنى القاطن ; وهو المقيمُ عندها الذي لزمها فلا يفارقُها .
قطط زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه كان لا يرى بِبَيْع القُطوط إذا خرجَتْ بأساً هي الخُطوط التي فيها الأرزاق يُكْتَب بها إلى النواحي التي فيها حق السلطان . قال الأعشي : ... ولا المِلَك النُّعْمان يومَ لقِيتهُ ... بأمَّتِه يُعْطِي القُطوطَ ويَأْفِقُ ... .
الواحد قِطّ . قال الله تعالى : عَجِّل لَنَا قِطَّنَا وهو من القطّ بمعنى القَطعْ لأنه قِطْعة من القرطاس أو قِطْعة من الرزق . والمعنى أنه رخّص في بيعها ; وهو من بَيْع مالم يُقْبض .
قطع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أصابه قُطْع أو بُهْر وكان يُطْبَخ له الثَّوم في الحَسَاء فيأكله . القُطْع : انقطاع النفس وقد قُطع فهو مَقطوع .
قطر ابن سيرين C تعالى كان يكره القَطَر . هو المُقاطَرة وهي أن يزن جُلَّة من تمر أو عِدْلاً من متاع أو حبّ ويأخذ ما بقي على حِساب ذلك ولا يَزِنه نوقطار الإبل لإتْبَاع بعضه بعضا