وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قزز في الحديث إن إبليس ليَقُزُّ القَزَّة من المشرق فيبلغ المَغْرِب . أي يَثبُ الوَثْبَة .
القاف مع السين .
قسس النبي A نهى عن لبس القَسِّىّ وروى : إن الله حَرَّم على أُمتي الخمر والمَيْسِر والمِزْر والكُوبة والقَسِّيّ . هو ضرب مِنْ ثِيابٍ كَتّان مخلوط بحرير يُؤتّى به من مصر نُسب إلى قرية على ساحل البحر يقال لها القَسّ ; قال أبو داود : ... أَقْفَر الدَّيْر فالأَجَارِعُ من قَوْ ... مي فَعُوقٌ فَرَامِحٌ فَخَفِيَّه ... بَعْدَ حيٍ تَغْدُو القِيانُ عليهم ... في الدِّمقْسِ القَسّي براحٍ سَبِيَّه ... .
وقال ربيعة بن مَقْروم : ... جعَلْن عتيقَ أنْماطٍ خُدُورا ... وأَظْهرنَ الكَراديّ والعهونا ... على الأحْداجِ واسْتَشْعَرن رَيْطاً ... عِراقيَّاً وقَسيَّاً مَصُونا ... .
وقيل : القسِّي القَزِّي أبدلت الزاي سينا كقولهم ألْسَمْتُه الحجة إذا ألزمته إياها وقيل : هو منسوب إلى القَسِّ وهو الصَّقِيع لبياضه . المِزْر : نبيذ الأرز . الكُوبة : الطَّبل .
قسم استحلف A خمسةَ نَفَرٍ في قَسامة فدخل معهم رجلٌ من غيرهم . فقال A : رُدُّوا الأيمان على أَجَالِدهم . القَسَامة : مُخَرّجة على بناء الغَرامة والحَمالة لما يلزم أهل المَحِلّة إذا وُجد قَتِيلٌ فيها