وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث فاسْتَكَفُّوا جَنَابَيْ عبد المطلب أي أحاطوا به واجتمعوا حَوْلَهُ .
في الحديث وأنت خيرُ المَكْفُولِين أي خيرُ من كُفِلَ في صِغَرِه .
في الحديث وفلانٌ وفلانٌ متكفِّلان على بَعِيرٍ يقال تَكَفَّلْتُ البعيرَ واكْتَفَلْتُهُ إِذا أَدَرْتُ كِسَاءً حَوْلَ سِنَامِهِ ثم رَكِبَتُهُ .
في الحديث الرَّابُّ كافِلٌ الرَّابُّ زوجُ أُمِّ اليتيم كأنه كَفِلَ نَفَقَتَهُ .
في الحديث لك كِفْلانِ من الأَجْرِ أي نصيبان مثلان .
وكرِه النَّخْعِي الشُّرْبَ من ثُلْمَةِ القَدَحِ وقال إنها كِفْلُ الشيطانِ أي مَرْكِبَهُ .
في الحديث القُوهُم بوجةٍ مُكْفَهِرٍّ أي غليظٍ وقد اكْفَهَرَّ وَجْهُهُ أي عَبَّس وقَطَّب باب الكاف مع اللام .
نَهَى عن الكَالِىءِ بالكالىء هو النسيئةُ بالنسيئةِ وهو الرجل