وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحِنَّاء وقال ابن الأعرابي أَحْسَنُ الرياحين وقال ثعلب كُلُّ ضَرْب من الرَّياحين طيب وقال ابنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الفاغيةُ ما انْبَتَت الصحراءُ من الأَنْوَارِ الرَّيِّحةِ التي لا تُزْرَعُ .
وسُئِلَ الحَسَنُ عن السَّلَفِ في الزَّعفران فقال إِذا فَغَّى ويُرْوَى أَفْغَى يريدُ إِذا نَوَّرَ باب الفاء مع القاف .
قال عُمَرُ في ناقةٍ ما هي بِفَقىءِ فَتَشْرُقُ عُرُوقُها قال ابنُ قُتَيْبَةَ الفقىءُ الذي يَأًخُذهُ داءٌ وربما شَرَقَتْ عُروقُهُ ولَحْمُهُ بالدّمِ فَيَنْتِفَخُ ورُبَّما انْفَقَأَتْ كِرْشُهُ من انْتِفَاضِههِ فهو الفَقِىءُ حينئذٍ .
قال عبد اللهِ بن جَحْشٍ إِنَّا فَقَّحْنَا وصَأْصَأْتُم يقال ففتَّحَ الجَرْوُ إِذا فَتَحَ عَيْنَيْهِ وقد سَبَقَ في الحديثُ في بابِ الصادِ وتَفَقَّحَ الوردُ إِذا تَفَتَّح يقول أَبْصَرْنَا رُشْدَنا .
قال أبو الدَّرداءِ من يَتَفَقَّدَ تُفُقِّدَ أي من طَلَبَ الخَيْرَ في النَّاسِ فَقَدَهُ لأنه لا يُجِد فيهم مِنْ يَرْتَضِيه .
قال الشَّعْبي فُقَرَاتُ ابنِ آدمَ ثلاثٌ يَوْمَ وُلِدَ ويوم يَمُوتُ ويَوْم يُبْعَثُ حَيَّاً الفُقَرَاتُ الأموُر العِظَامُ .
كما قِيلَ في عُثْمَانَ اسْتَحَلُّوا منه الفُقَرَ الثَّلاَثَ حُرْمةَ الشَّهْرِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ وحُرْمَةَ الخِلاَفَةِ .
وقالت عائشة رَكِبُوا مِنْهُ الفِقَر الأَرْبَعَ والفِقَرُ خَرَزَات الظَّهْرِ الواحدةُ فِقْرَةٌ فَضَرَبَتْ الفِقَرَ مثلاً وأرادت رَكِبوا منه أرْبَع حُرُمٍ قد ذكرنا