وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أبُو عبيدٍ الفائل من المثتَفَرِّسين الذي يَظُنُّ ويُخْطِىء قال ابن السِّكِّيت رَجُلٌ فِيْلُ الرأيِ وفال الرَّأْيِ وَفيِّلُ الرأي إِذا كان ضَعِيفاً .
قوله أنا فيئتكم أي أنا الجَمَاعَةُ التي فِيل فيها أو مُتَحَيِّز إِلى فِئةٍ باب الفاء مع التاء .
كَانَ يَسْتَفْتِحُ بصعاليكِ المُهَاجِرِين أي يَسْتَنْصِرُ .
في الحديثِ ما سُقِيَ بالفَتْح ففِيه العُشْرُ الفَتْحُ الماءُ الذي يجري سَيْحاً .
قال أبو الدَّرداء مَنْ يأتِ بَاباً مُغْلَقاً يَجِدْ إِلى جانِبِه بَاباً مُنْفَتِحاً قال الأَصْمَعِيُّ هو الوَاسِعُ .
قَالَتْ عَائِشَةُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ في يَدِي فَتَخَاتٍ الفَتَخاتُ جَمْعُ فَتخَةٍ وهي الخَاتَمُ قال الأصْمَعِي هي خَوَاتِيمُ لا فُصُوصَ لها وقال ابنُ الأعرابي حليّ النِّسَاءِ توضع في أَصَابعِ الرَّجْلِ .
في الحديث كَانَ إِذا سَجَدَ فَتَحَ أَصَابعَ رِجْلَيْه يعني أنه يَنْصِبُ أَصَابِعَهُ ويَغْمِزُ موضِعَ المَفَاصِلَ منها إِلى بَاطِنِ الرَّاحَةِ وأَصْلُهُ اللِّين .
ونَهَى عن كُلِّ مُفْتِرٍ وهو الذي يُفَتِّر الجَسَدَ إِذا شُرِبَ