وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهو من الغَضَارَةِ ويروي خَضْراءهم وقال ابن الأعرابي خَضْرَاؤهم وقال الأَصْمَعِيُّ لا يقال خَضْرَاؤُهم .
وقال عمر مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا الثَمَرَة تُبَاعُ وهي مُغْضِفةٌ أي مُتَدَلِّيَةٌ في شَجَرِها وقد قاربت الصَّلاَحَ ولم يَبْدُ صَلاَحُهَا .
وقال رجلٌ لا أَتَزَوَّجُ حتى آكُلَ الغَضِيض يعنى الطَّلْع باب الغين مع الطاء .
في حديثِ سُطَيْحٍ .
( أَصَمُّ أَمْ يَسْمَعُ غِطْرِيفُ اليَمَنِ ... ) .
الغِطْرِيف السَّيِّد .
في حديث أُمِّ معبدٍ في أَشْفَارِهِ غَطَفٌ الغَطَفُ في شَعْر الأَشْفَارِ أن يطول ثم يَنْعَطِفُ ورَوَى بَعْضُهم عَطف بالعين وقد سبق وروى بعضهم وَطَف وهو طُولُ الأَشْفَارِ .
قوله فغطَّني وهو الغَطُّ الشديدُ والخَنْقُ باب الغين مع الفاء .
في الحديث فَأَغْفَرَتْ بِطَاحَها قال القتيبي أي جَادَها المطرُ حتى صَارَ عَليها كالغَفْرِ والغَفْرُ الزِّئبَرُ على الثَّوْبِ وقال غَيْرُه المعنى أَخْرَجَتْ مَغَافِيرها