وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وَقَالَ غَيْرُهُ الشَّغَا خُرُوجُ الثِنيتين من الشَّفَةِ وارْتِفَاعُهُما وقَالَتْ عَائِشةُ في حَقِّ عُمَرَ فَرَّقَ الشِّرك شَغَرَ بَعَرَ أي في كُلِّ وَجْهٍ . باب الشين مع الفاء .
قال سَعْدُ بنُ الرَّبيعِ لا عُذْرَ لَكُمْ إِنْ وُصِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَفيِكُمْ شُفْرٌ يَطْرِفُ .
الشُّفْرُ وَاحِدُ أَشْفَارِ العَينِ وهي حُرُوفُ الأَجْفَانِ الَّتِي فِيهَا الشَّعَر .
وَكَانَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ شَفْرَةَ القَوْمِ في سَفَرِهِم أي خَادِمَهُمْ الَّذِي يَكْفِيهِم مِهْنَتَهُم شُبِّهَ بالشَّفْرَةِ تُمْتَهَنُ في قَطْعِ اللَّحْمِ وغَيْرِهِ .
في الحديث بَعَثَ مُصَدِّقاً فَأَتَاهُ بِشَاةٍ شَافِعٍ قال أبو عُبَيْدٍ وهي الَّتِي مَعَهَا وَلَدُهَا شَفِعَهَا .
وقال الفَرَّاءُ شَاةٌ شافعٌ إِذَا كَانَ فِي بَطْنِها وَلَدٌ ويَتْلُوهَا آخَرُ .
في الحديث مَنْ حَافَظَ عَلَى شَفْعَةِ الضُّحَى أي رَكْعَتَا الضُّحَى والشَّفْعُ الزَّوْجُ وبَعْضُ المُحَدِّثِينَ يَضُمُّ الشِّينَ من شُفْعَةِ .
قال ابنُ قُتَيْبةَ كّأنَّهُ مَبْنيٌّ من شَفعْتُ مِثْلَ غُرْفَةٌ من غَرَفْتُ ويُرْوَى شُبْحَةَ الضُّحَى الشُّبْحَةُ الصَّلاَةُ .
في حديث الشَّعْبِيِّ الشُّفْعَةُ على رُؤُوسِ الرِّجَالِ معناه أَنْ تَكُونَ