وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الرَّجَنُ الحَبْسُ يقال رَجَنَ بالمكانِ إذا أَقَامَ بهِ .
وقال ابنْ الزُّبَيْرِ كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ من مُعَاويةَ أَرْجَاءَ وادٍ رَحْبٍ مَدَحَهُ بِسِعَةِ العَطَنِ والإحْتِمَالِ .
وقال حذيفة عِنْدَ مَوْتِهِ إِنَّ يُصِبْ أَخُوكُم خَيْراً وإِلا فَلْيَتَرامَ بِي رَجَوَاها إلى يَوْمِ القِيَامَةِ .
رَجَوَاها ناحيتا القَبْرِ . باب الراء مع الحاء .
قال عليه السلام لخزيمة بن حكيم مَرْحَباً بالرَّاكِبِ المُهَاجِرِ المعنى لَقِيْتَ رُحْباً أي سِعَةً .
في صفةِ الجَنَّةِ وبُحْبُوحَتُها رَحْرَحَانِيَّةٌ أي فيّاحةٌ والبُحْبُوحَة الوَسَطُ وأتى بقدح رِحْرَاحٍ أي وَاسِعٍ .
قال أبو أيوبٍ وَجَدْنَا مَرَاحِيضَ وهي المواضِعُ التي بُنِيَتْ . للغَائِطِ الواَحِدُ مِرْحَاضٌ أُخِذَ مِنَ الرَّحْضِ وهو الغَسْل .
قَالَتْ عَائِشَةُ في عثمانَ تَرَكُوةُ كَالثَّوْبِ الرَّحيضِ يعني الغَسِيلِ وَأرَادَتْ أَنَّهُمْ اسْتَتَابُوهْ فَتَابَ ثُمّ قَتَلُوه .
قال ابن عبّاس رَأَيْتُ عل الخَوَارِجِ قُمْصاً مُرَحَّضَةً أي مَغْسُولَةً .
قوله النَّاسُ كإِبِلٍ مائةٍ لَيْسَ فيهَا رَاحِلَةٌ وهي التي يَخْتارُها الرَّجُلُ لِمَرْكَبِهِ وَرَحْلِهِ وَكَأْنَّ الإِشارَةَ إلى أَنَّ الكامِلَ قَلِيْلٌ .
قال يَزِيدُ بنُ شَجَرَة وفي الرِّحَالِ ما فيها يُقَالُ لِمَسْكَنِ الرَّجُلِ ومَنْزِلِه رَحْلُهُ .
ومنه فَصَلُّوا في الرِّحَالِ أي في الدُّورِ والمَسَاكِنِ .
في الحديث تَخْرُجُ نارٌ من أَرْضِ عَدَنَ تُرَحِّلُ النَّاسَ أي تَنْزِلُ مَعَهُمْ أَيْنَ نَزَلُوا .
وأَمَرَ ابنُ الزُّبَيْرِ لِرَجُلٍ بِرَاحِلَةٍ رَحِيلٍ أي قَوِيَّةٍ على الرِّحْلَةِ .
وقال النبي إِنَّ ابْني ارْتَحَلَنِي أي عَلاَ على ظَهْرِي .
في الحديث لأَرَحَلَنَّكَ بِسَيْفِي أي لأَعْلُوَنَّكَ