وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث وإِذا حَرْقَفَنَاه قد انسحَّت الحَرْقَفَتان مُجْتَمعُ رأسِ الفخذِ ورأس الوركِ حيث يلتقيان في الظاهر ويقال للطويل المرض دَبِرَتْ حَرَاقِفُهُ .
في الحديث كل مسلم عن مسلم مُحْرم قال ابن الأعرابي يقال إِنَّه لَمُحَرَّمُ عنك أي مُحَرَّمٌ أَذَاكَ عليه ويقال مسلمٌ مُحَرَّمٌ وهو الذي لم يُحلّ من نفسهِ شيئاً يُوقِعُ به .
وقال عمر الصِّيَامُ إِحْرَامٌ وذاك لإِن الصائم يَجْتَنِبُ ما يَثْلَمُ صَوْمَهُ .
قال الحَسَنُ في الرجل يُحْرِمُ في الغَضَبِ أي يَحْلفُ .
قالت عائشة كنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ لِحِلِّه وحُرْمِه أي لإِحْرّامِهِ بِالحَجِّ وجِلِّه في إِحْرامه .
في الحديث نَاقَةٌ مُحَرَّمَةٌ وهي التي لم تُركَبْ ولم تُذلَّلْ .
في الحديث إِنّ الَّذِين تُدْرِكُهم السَّاعَةُ يُسَلَّطُ عليهم الحِرْمَة أي الغُلْمَةُ يقال اسْتَحْرَمَتْ الماعزة إِذا اشْتَهَت العِجْلَ .
قال الخطابي حُرْمة بضم الحاء الإِحرام فأما الحِرْمُ بكسر الحاء فهو بمعنى الحرامِ يقال حِرْم وحَرام كما يقال حِلٌّ وحَلالُ