وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في الحديث فَنَجِدُ أن المدينَة وَحُوشاً أي خَالِيةً والواو مَفْتُوَحةٌ .
في الحديث وحَّشُوا بِرِماحِهِم أي رَمَوْا بها على بُعْدٍ وفي لفظٍ وحَّشُوا بأسْلِحَتِهِمْ واعتنق بعضهم بعضاً .
وأَعْطَى رسولُ اللهِ سائلاً تَمْرَةً فَوَحَّش بها .
في الحديث لا تُحَقِّرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شيئاً ولو أن تُؤْنِسَ الوَحْشَانَ وهُوَ المُغْتَمُّ .
في الحديث فَجَعَلتْ تَوْحَمُ فهي وَحْمَى بَيِّنَةُ الوَحَامِ .
في الحديث الوَحَاء الوَحَاءُ أي السُّرعَةُ قال الأزهريُّ وتُمَدَّ وتُقْصَر باب الواو مع الخاء .
في الحديث فَإِنَّهُ وَخَزُ إِخْوانِكُم مِنَ الجِنِّ الوَخْزُ طَعْنٌ لَيْسَ بنافِذٍ .
في الحديثِ وإِنَّ قَرْنَ الكَبْشِ مُعَلَّق في الكعبة قَدْ وَخشَ أي يَبِسَ فَتَضَاءل .
في الحديث فَسَمِعَ وَخْطَ نِعَالنا أي خَفْقَها .
في الحديث فَدَعا بِمِسْكٍ وقال أَوْ خِفِية في نَوْرٍ أي اضْرِبيهِ