وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بكثرةٍ وأَنْهَرَ أَفْعَلَ من النَّهْرِ شَبَّهَ خُرُوج الدَّمِ مِنْ مَوْضِعِ الذَّبْحِ بِجَرْي الماء في النَّهْرِ .
في الحديث فَأَتَوْا مَنْهَراً فاخْتَبَأُوا .
في حديثٍ قُتِلَ عبد اللهِ بن سَهْلٍ فَطُرِحَ في مَنْهَرٍ من مناهِرِ خَيْبَرٍ المَنْهَرُ خُرْقٌ في الحِصْنِ نافِذٌ يدخُلُ فيه الماء .
في شِعْرِ أبِي الدَّحْداحِ .
( وانْتَهَزَ الحَقَّ إذا الحَقُّ وَضَح ... ) .
أي سَارَعَ إليهِ وقبِلَهُ .
في الحديث وَكَانَ المالُ نُهْزَ عَشْرَةِ آلافٍ أي قُرْبَها .
قوله مَنْ أتى المَسْجِدَ لا يُنْهِزُه إليهِ غَيْرُه أي لا يُحَرِّكُهُ إلاَّ ذلك .
في حديثِ عطاء أَوْ مَصْدُورٍ يَنْهَزُ قَيْحاً أي يَقْذِفُهُ .
في صِفَتِهِ كَانَ مَنْهُوس القَدَمَيْنِ أي مُعَرَّقُ القَدَمَيْنِ أي قليلٌ لَحْمِهِما .
قال ابن الأعرابي ويُرْوَى بالشين المعجمة ومعناها واحِدٌ .
في الحديث في يَدِهِ عَرَقٌ يَنْهَسُهُ قال ثَعْلَبُ النَّهْسُ بأطرافِ الأسنانِ والنَّهْشُ بالأضْرَاسِ