وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حدَّثني أبى أَخبرني عبدالرحمن بن عبدالله قال : أخبرني عمّي الأصمعي عن عيسى بن عُمَر انّه قال : الريش والرِّياش واحد مثل : الدِّبْغ والدِّباغ واللِّبْس واللِّباس ونحوُهُ : الحِرْم والحَرام والحِلّ والحَلال .
وقال أبو محمد في حديث عليّ رضي اللّه عنه انَّه قال : لا قَوَد إلاّ بالأَسَل .
حدَّثنيه ابى حدَّثنيه محمد بن أبى غسّان النَهْدي عن ابن أبى غنيَة عن جويبر عن الضحاك عن علي . الأَسَلُ ها هنا كلّ ما أُرِقَّ من الحديد وأرْهِف كالسِّنان والسِّيْف والسكين ومنه قيل : أَسَله الذِّراع لما اسْتدقَّ منه ورَقَّ . وقيل : أسيل الخَدَ . وأراد انَّه لا يُقاد من أحد اِلاَ بحديدة واِنْ قُتل بحَجر عظيم أو عَصاً كبيرة يقتل مثْلُهما أو خَنْق . وجاء هذا في حديث آخر مُفَسَّراً " لا قَوَدِ اِلاّ بحديدة " . واكثر الناس عل هذا ومنهم من يذهب إلى انه يقتله بمثل ما قُتِل به اِنْ حَجراً فحجراً وان عصاً فعصاً وإنْ حديداً فحديداً . يذهب كثير من اصحاب اللغة إلى ان الأسل الرِّماحِ خاصة وليس كذلك . وهذا الحديث يُبيَن معناه وكذلك الحديث الآخر : " لِيُذكِّ لكم الأسل " .
وقال أبو محمد في حديث عليّ رضي اللّه عنه انَّه قال : من أراد