وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال في حديث الزهري أنَّه قال : لا تَصْلُح مُقَارَضة مَنْ طُعْمَتُه الحَرام .
يرويه ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب .
لم يرد بالمُقَارضةُ أَنْ تُقْرِضُه وَيُقْرِضَكَ . هذا ما لا أَعلم به بأْساً قد اقْتَرض رسولُ اللّه من اَهْل الذِّمَة . ولكنَّ المُقارضَة هَاهُنَا المُضاربة . وأَهل الحِجاِز يسمّون المُضاربة : القِراض . والمُقارضة : هو أنْ يدفع رجلُ إلى رجُل مالاً يَتَجِرُ به يكون الرِبْح بينهما على ما يتَّفقان عليه وتكون الوَضيعة على رِاسْ المَال فهذه شِرْكة القِراض .
واَراد ابن شهِاب مُشَاركةِ اليهود والنَّصارى وصاحب الرِّبا . قال الضَّحَاك : لا تُشارِك المشْركين في تِجارتهم إلاّ أَنْ يكون بيعاً تَشْهده فأَمّا ما خلوا به فلا لأنَّ في دِينهم أكْل الرِّباء وقال عَطاء : إن كان المسْلم يلي البَيعْ والشِراء فلا بَأْس .
وقال في حديث الزُهْري أَنَّه قال : كان بَنُو إسْرائيل مِن