هكذا لا يصفو بعضها لبعض ولا ينصع حبها كما كانت وإن لم تكن فيهم فتنة . وأما قوله : جماعة على أقذاء قال : فإن هذا مَثل يقول : اجتماعهم على فساد من القلوب وهذا مشبه بأقذاء العين .
مذى مذل وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : الغيرة من الإيمان والمِذَاء من النفاق وبعضهم يقول : المِذال باللام ولا أرى المحفوظ إلا الأول . وتفسيره عند الفقهاء أن يدخل الرجل الرجال على أهله وهذا [ هو - ]