وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شقص وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام أنه كوى سعد ابن معاذ أو أسعد بن زرارة في [ أكحَله بمِشْقَصٍ - ] ثم حسمه . قوله : بمشقص هو نصل السهم إذا كان طويلا وليس بالعريض .
حسم [ قال أبو عبيد - ] : فإذا كان عريضا و ليس بالطويل فهو مِعبلة وجمعه معابل . ومنه حديثه الآخر أنه قصّر من شعره عند المروة بمشقص . ومنه حديث عثمان C حين دخل عليه فلان وهو محصور وفي يده مشقص فكان من أمره الذي كان . وأما قوله : ثم حسمه فالحسم أصله القطع ومنه قيل : حسمت هذا الأمر عن فلان أي قطعته 13 وإنما أراد بالحسم