وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الله D وذكر الأصنام فقال وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ لاَ يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَكُمْ وَلاَ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُوْنَ تَدْعُوْهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُوْا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُوْنَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُوْنَ - فهذا وجه . وأما الوجه الآخر فيقال : [ إنه - ] أراد بقوله : لا تراءى ناراهما يريد نار الحرب ; قال الله [ تبارك و - ] تعالى : كُلَّمَآ أَوْقَدُوْا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ - فيقول : ناراهما مختلفتان هذه تدعو إلى الله [ تبارك وتعالى - ] وهذه تدعو إلى الشيطان فكيف تتفقان ؟ وكيف يساكن المسلم المشركين في بلادهم وهذه حال هؤلاء وهؤلاء ؟ ويقال : إن أول هذا أن قوما من أهل مكة أسلموا وكانوا مقيمين بها على إسلامهم قبل فتح مكة فقال النبي عليه السلام هذه المقالة فيهم ثم صارت للعامة .
غذا وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام أنه بعث مصدقا