وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ ثلل } ( ه ) فيه [ لا حِمًى إلاَّ في ثلاث : ثَلة البِئر وطِوَل الفَرس وحَلْقة القَوم ] ثَلَّة البِئر : هَو أن يَحْتَفِر بئرا في أرض ليْسَت مِلْكا لأحَد فيكون له من الأرض حَوْل البئر ما يكون مُلْقًى لثَلَّتِها وهو التُّراب الذي يُخْرَج منها ويكون كالحريم لها لا يدْخل فيه أحد عليه .
- وفي كتابه لأهل نَجْرَان [ لهم ذمَّة اللّه وذمَّة رسوله على دِيارهم وأموالهم وثُلَتِهم ] الثُّلَّة بالضَّم : الجماعة من الناس .
- وفي حديث معاويَة [ لم يكُن أمُّه بِرَاعِيةِ ثَلَّة ] الثَّلَّة بالفتح : جماعة الغَنم .
- ومنه حديث الحسن رضي اللّه عنه [ إذا كانت لليَتِيم ماشِيةٌ فلِلَوَصِيّ أن يُصِيب من ثَلّتِها ورِسْلها ] أي من صُوفها ولَبنها فسَمَّى الصُّوفَ بالثَّلَّة مجازا . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ رُئِيَ في المنام وسُئل عن حاله فقال : كادَ يُثَلُّ عَرْشي ] أي يُهْدَم ويُكْسر وهو مَثَلٌ يُضْرب للرجُل إذَا ذَل وهلَك . ولِلْعَرش هنا مَعْنيان : أحدُهما السَّرير والأسِرَّة للملُوك فإذَا هُدِم عَرْش الملك فقد ذَهَب عِزُّه . والثاني البيت يُنْصَب بالعِيدانِ ويُظَلّل فإذا هُدِم فَقَد ذَلَّ صاحبُه