وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وهن } ... في حديث الطَّوَاف [ قَدْ وَهَنَتْهُم حُمَّى يَثْرِبَ ] أي أضْعَفَتْهُم . وَقَدْ وَهَنَ الإنْسانُ يَهِنُ وَوَهَنَه غيرُه وَهْناً وَأوْهَنَه وَوَهَّنَه .
- وفي حديث علي [ وَلا وَاهِناً في عَزْم ] أي ضَعيِفاً في رَأيٍ . وَيُرْوَى باليَاء .
( ه ) وفي حديث عِمْران بن حُصَين [ أنَّ فُلاناً دَخَلَ عليه وفي عَضُدِه حَلْقَةٌ مِن صُفْر ] وفي رِوَاية [ وفي يَدِه خاتَمٌ من صُفْر فقال : ما هَذا ؟ قال : هذا مِنَ الوَاهِنَة قال : أمَا إنَّها لا تَزيدُك إلا وَهْناً ] الوَاهِنَة : عِرْقٌ يأخُذ في المَنْكِب وفي اليَدِ كُلِّها فَيُرْقَى منها .
وقيل : هُو مَرَضٌ يأخُذ في العَضُد ورُبَّما عُلِّق عليها جِنْسٌ من الخَرَز يُقال لَها ( في الهروي : [ له ] . ) : خَرَزُ الوَاهِنَةِ . وهي تأخُذ الرّجالَ دون النِّساء .
وإنَّما نَهاه عنها لأنه إنما اتَّخَذَها على أنها تَعْصِمُه من الألَم فكان عنده في مَعْنَى التَّمائِم المَنْهِيِّ عنها