وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وكف } ( ه ) فيه [ مَن مَنَحَ مِنْحَةً وَكُوفاً ] أي غَزِيرةَ ( هذا قول أبي عبيد وما بعده قول ابن الأعرابي كما ذكر الهروي ) اللّبَن .
وقيل : التي لا ينْقَطع لَبنُها سَنَتَهَا جَمِيعَها وهُو مِن وَكَف البَيْتُ والدَّمْعُ إذا تَقَاطَر .
( ه ) ومنه الحديث [ أنه تَوَضَّأ واسْتَوكَفَ ثلاثاً ] أي اسْتَقْطَر المَاءَ وصَبَّهُ على يَدَيْه ثلاثَ مَرَّاتٍ وبَالَغ حتَّى وَكَفَ منهُما الماءُ .
( ه ) وفيه [ خِيارُ الشُّهَداء عند اللَّه أصحابُ الوَكَفِ قيل : ومَن أصحابُ الوَكَفِ ؟ قال : قَوْمٌ تُكْفَأُ مَراكِبُهُم عليهم في البَحْر ] الوَكَفُ في البَيْت : مثْل الجَناح يكون عليه الكَنيف . والمعنى أن مراكِبَهُم انْقَلَبَتْ بهم فصارت فَوْقَهُم مثْل أَوكافِ البيُوت وأصلُ ( هذا قول شَمِر كما ذكر الهروي ) الوَكَفِ في اللغة : المَيْلُ والجَوْر .
( ه ) وفيه [ لَيَخْرُجَنَّ ناسٌ من قُبورِهم على صُورةِ القِرَدَة بما داهَنوا أهلَ المَعاصِي ثم وكَفُوا عن عِلْمِهم وهم يَسْتَطيعون ] أي ( وهذا شرح الزَّجَّاج كما ذكر الهروي أيضا ) قَصَّرُوا ونَقَصوا يقال : ما عليك من ذلك وَكَفٌ : أي نَقْصٌ .
( ه ) ومنه حديث عمر [ البَخيل في غَير وَكَفٍ ] وقال الزمخشري : [ الوَكَفُ : الوُقُوع في المَأثَم والعَيْب . وقد وَكِفَ يَوْكَفُ وَكَفاً وهو من وكَفَ المَطَرُ إذا وَقَع ] وتَوَكَّفَ ( الذي في الفائق 2 / 427 : [ ومنه توكّفُ الخبر وهو توقّعه ] . ) الخبَرَ إذا انْتَظَر وَكْفَه : أي وقُوعَه .
( ه ) ومنه حديث ابن عُمَير [ أهلُ القُبور يَتَوكَّفُون الأخْبارَ ] أي يَتَوقَّعُونها فإذا ماتَ الميّتُ سألوه : ما فَعل فلانٌ وما فعل فلان ؟