وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ وكد } ... في حديث علي [ الحمد للَّه الذَّي لا يَفِرُه المنْعُ ولاَ يَكِدُه الإعْطاءُ ] أي لا يَزِيدُه المَنْعُ ولا يَنْقُصُه الإعْطاءُ . وقد وَكَدَه يَكِدُه .
( س ) وفي شعر حُمَيد بن ثَور : .
- ترى العُلَيْفِيَّ عَلَيْها مُؤْكَدَا .
أي مُوثَقا شَديدَ الأسْرِ يُقال : أوْكَدْتُ الشَّيء وَوَكَّدْتُه وأكَّدْته إيكاداً وَتَوْكِيداً وَتأكِيداً إذا شَدَدْتَه .
ويُروَى [ مُوفِدا ] وقد تقدَّم .
( ه ) وفي حديث الحسن وذكر طالِبَ العِلْم [ قدْ أوْكَدَتاه يَدَاهُ وأعْمَدَتَاه رِجْلاه ] أوْكَدَتاه : أي أعْمَلَتاه ( في الهروي : [ أعلمتاه ] بتقديم اللام . وفي اللسان : [ حَمَلتاه ] ) يُقال : وَكَدَ فُلانٌ أمْراً يِكِدُه وَكْداً إذا قَصَدَه وَطَلَبه تَقُول : ما زَال ذلك وُكْدِي ( ضبط في الأصل : [ وَكْدِي ] بفتح الواو . وأثبتُّه بالضم من الهروي . قال في اللسان : [ ويقال : ما زال ذلك وُكْدِي بضم الواو أي فِعلي ودَأْبي وقَصْدِي . فكأن الوُكْد اسم والوَكْد المصدر ] . ) : أي دَأْبي وَقَصْدِي