وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نقد } ... في حديث جابر وجَمِله [ قال : فَنَقَدني ثَمَنه ] أي أعْطانيه نَقْداً مُعَجَّلاً .
( س ) وفي حديث أبي ذر [ كان في سَفَر فَقرَّب أصحابُه السُّفْرة ودَعَوْه إليها فقال : إنّي صائِم فلما فَرَغُوا جَعل يَنْقُد شيئاً من طعامِهم ] أي يأكل شيئاً يَسيرا . وهو من نَقَدْت الشَّيء بأصْبَعِي أنْقُدُه واحداً واحداً نَقْدَ الدَّراهِم . ونَقَد الطائرُ الحَبَّ يَنْقُدُه إذا كان يَلْقُطه واحداً واحداً وهو مِثْل النَّقْر . ويُرْوى بالراء .
- ومنه حديث أبي هريرة [ وقد أصْبَحْتُم تَهْذِرُون الدنيا ونقَدَ بأصْبَعه ] أي نقَرَ .
( ه ) وفي حديث أبي الدرداء [ إن نَقَدْتَ الناسَ نَقَدُوك ] أي إن عِبْتَهم واغْتَبْتهم قابَلوك بمِثلِه . وهو من قولهم : نَقَدْتُ الجَوْزةَ أنْقُدها إذا ضَربْتَها .
ويُروَى بالفاء والذال المعجمة . وقد تَفَدّم .
( س ) وفي حديث علي [ إن مكاتَبا لِبني أسَد قال : جِئتُ بِنَقَدٍ أجْلُبُه إلى الكوفة ] النَّقَد : صِغار الغَنَم واحدتُها : نَقَدَة وجَمْعُها : نِقَادٌ .
- ومنه حديثه الآخر [ قال يومَ النَّهْرَوَان : ارْمُوهُم فإنما هُم نَقَدٌ ] شَبَّهُهم بالنَّقَد .
( ه ) ومنه حديث خزيمة [ وعاد النِّقَادُ مُجْرَنْثِماً ] وقد تكرر في الحديث