وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نجش } [ ه ] فيه [ أنه نَهى عن النَّجْش في البيع ] هو أن يَمدَح السِّلعة ليُنفِقَها ويُرَوِّجَها أو ( في الهروي : [ ويزيد ] ) يَزيد في ثمنها وهو لا يريد شِراءَها لِيَقَع غيرُه فيها . ( قبل هذا في الهروي : [ وقال غيره [ غير أبي بكر ] : النَّجْش : تنفير الناس عن الشيء إلى غيره ] ) والأصل فيه : تَنْفير الوَحش من مكانٍ إلى مكان .
( ه ) ومنه الحديث الآخر [ لا تَناجَشُوا ] هو تَفاعُلٌ من النَّجشِ . وقد تكرر في الحديث .
( س ) وفي حديث ابن المُسّيب [ لا تَطْلُعُ الشمسُ حتى يَنْجُشَها ثلاثُمائةٍ وستُّون مَلَكا ] أي يَسْتثيرُها .
- وفي حديث أبي هريرة [ قال : إنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَه في بعض طُرُق المدينة وهو جُنُب قال : فانْتَجَشْتُ منه ] قد اختُلِف في ضَبْطِها فرُوي بالجيم والشين المعجمة من النَّجِش : الإسراع . وقد نَجَشَ يَنْجُس نَجْشاً .
وروي [ فانْخنستُ منه واخْتَنَسْتُ ] بالخاء المعجمة والسين المهملة من الخُنوس : التَّأخُّر والاخْتِفاء . يقال : خَنَس وانْخَنس واخْتَنَس .
( س ) وفيه ذِكرُ [ النَّجاشيّ ] في غير موضع . وهو اسم مَلِك الحَبَشة وغيره والياء مشدّدة . وقيل : الصواب تخفيفُها