وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ معن } ( ه ) فيه [ قال أنسٌ لِمُصْعَب بنِ الزبير : أنشُدكَ اللّهَ في وصيّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنزل عن فراشِه وقعد على بِساطِه وتَمعَّنَ عليه وقال : أمْرُ رسول اللّه على الرأس والعين ] تَمَعَّن : أي تَصاغَرَ وتَذَلَّلَ انْقِياداً من قولهم : أمْعَن بِحقّي إذا أذْعَن واعتَرف .
وقال الزمخشري : [ هو من المَعان : المكان . يقال : موضعُ كذا مَعانٌ من فُلانٍ : أي نَزَلَ عن دَسْتِه وتمكَّن على بِساطه تواضُعاً ] .
ويُروى [ تَمعَّك عليه ] أي تَقَلَّب وتَمرَّغ ( انظر الفائق 3 / 36 ، ففيه زيادة شرح ) .
( س ) ومنه الحديث [ أمْعَنْتُم في كذا ] أي بالغْتُمْ . وأمعَنُوا في بَلَد العدُوِّ وفي الطَّلَب : أي جَدّوا وأبْعَدُوا .
- وفيه [ وحُسْن مُواساتهم بالماعُون ] هو اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت كالقِدْر والفَأْسِ وغيرِهما مما جرتِ العادةُ بعارِيَّتِه .
- وفيه ذكر [ بئر مَعُونَة ] بفتح الميم وضم العين في أرض بني سُلَيم فيما بين مكة والمدينة . فأمّا بالغين المعجمة فموضعٌ قريبٌ من المدينة