وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قنص } ( ه ) فيه [ تخْرج النارُ عليهم قَوانِصَ ] أي قِطَعاً قانِصةً تَقْنِصُهم كما تَخْتَطِف الجارحةُ الصَّيدَ . والقَوانص : جَمْع قانِصة من القَنَص : الصيَّد . والقانِص : الصائد .
وقيل : أراد شَرراً كقَوانِص الطَّير : أي حَواصِلها .
- ومنه حديث علي [ قَمَصَتْ بأرْجُلها وقَنَصَت بأحْبُلها ] أي اصْطادت بِحِبالها .
- وحديث أبي هريرة [ وأنْ تَعْلُوَ التُّحوتُ الوُعُولَ فقيل : ما التُّحوت ؟ قال : بُيوت القانِصة ] ( روى [ القافصة ] بالفاء . وسبق ) كأنه ضَرَب بيُوت الصَّيَّادين مَثَلاً للأراذِل والأدْنياء لأنها أرْذَل البُيوت .
- وفي حديث جبير بن مطعم [ قال له عُمر - وكان أنْسَبَ العَرب - : ممَّن كان النُّعمان بن المنذِر ؟ فقال : من أشْلاء قَنَص بن مَعَدّ ] أي من بَقيَّة أولاده .
وقال الجوهري : [ بَنُو قَنَص بن مَعَدّ قَوْمٌ دَرَجُوا ]