وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فند } ( ه ) فيه [ ما يَنْتَظِر أحَدُكم إلا هَرَماً مُفْنَدا أو مَرضا مُفْسِدا ] الفَنَدُ في الأصل الكَذِب . وأفْنَدَ : تَكلم بالفَنَد . ثم قالوا للشيخ إذا هَرِم : قد أفْنَد لأنه يَتَكلَّم بالمُخرَّف ( في الأصل : [ بالمخرَّف ] بالخاء المعجمة وأثبتناه بالحاء المهملة من ا واللسان ) من الكلام عن سَنَن الصِّحة . وأفْنَده الكِبَر : إذا أوقَعه في الفَنَد .
- ومنه حديث التَّنُوخي رسول هِرَقْل [ وكان شيخا كبيراً قد بَلَغ الفَنَد أو قَرُب ] .
[ ه ] ومنه حديث أمّ مَعْبَد [ لا عابِسٌ ولا مُفَنَّد ] هو الذي لا فائدةَ ( في الأصل : [ هو الذي لا فند في كلامه ] والتصحيح من ا والهروي واللسان ) في كلامه لِكَبِرٍ أصابه .
[ ه ] وفيه [ ألا إنِّي من أوّلكم وفاةً تَتَّبِعُوني أفْنَاداً أفْنَاداً يُهلِك بعضُكم بعضاً ] أي جماعات مُتَفَرَّقين قوما بعد قوم واحدُهم : فِنْد . والفِنْدُ : الطَّائفة من الليل . ويقال : هم فِنْدٌ عَلَى حِدَة : أي فِئَة .
[ ه ] ومنه الحديث [ أسْرَعُ الناسِ بي لحُوقا قَوْمي ويَعيش الناسُ بَعْدَهُم أفْنَاداً يقتُل بعضُهم بعضا ] أي يَصِيرون فِرَقا مُخْتَلفين .
[ ه ] ومنه الحديث [ لما تُوفيّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صلَّى عليه الناس أفْنَاداً أفْنَاداً ] أي فِرَقاً بعد فِرَق فُرَادَى بلا إمام .
[ ه ] ومنه الحديث [ أن رجلا قال للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم : إني أريد أن أفَنِّدَ ( في الأصل : [ إني أفند ] والتصحيح من ا واللسان والهروي والفائق 2 / 300 ) فَرَسا ] أي ارْتَبِطه وأتَّخِذه حصنْا ومَلاَذا ألجأ إليه كما يُلْجأ إلى الفِنْد من الجبل وهو أنْفُه الخارج منه . وقال الزمخشري : يجوز أن يكون أراد بالتَّفْنِيد التَّضْمِير من الفِنْد : وهو الغُصن ( عبارة الزمخشري : [ وهو الغصن المائل ] ) من أغصان الشجرة : أي أضَمّرُه حتى يَصير في ضُمْرِه كالغُصْن ( عبارة الزمخشري : [ كغصن الشجرة ] ) .
- ومنه حديث علي [ لو كان جَبَلاً لكان فِنْدا ] وقيل : هو المُنْفَرِد من الجبال