وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ فرج } ( ه ) فيه [ العَقْلُ على المسلمين عاّمًة فلا يُتْرَك في الإسلام مُفْرَج ] قيل : هو القتيل يُوجَد بأرض فَلَاةٍ ولا يكون قريباً من قَرْية فإنه يُودَى من بيت المال ولا يُطَلّ دَمُه . وقيل : هو الرجل يكون في القَوْم من غَيرهم فَيَلْزَمُهم أن يَعقلوا عنه . وقيل : هو أن يُسْلم الرجُل ولا يُوالي أحَداً حتى إذا جَنَى جِنايةً كانت جِنَايَتُه على بيت المال لأنه لا عاقِلَةَ له . والمُفْرَج : الذي لا عَشِيرة له . وقيل : هُو المُثْقَل بحَقِّ دِيَة أو فِدَاءٍ أو غُرْم . ويُروى بالحاء المهملة وسيجيء .
( ه ) وفيه [ أنه صلَّى وعليه فَرُّوجٌ من حَرِير ] وهو الْقَباء الذي فيه شَقٌّ من خَلْفه .
- وفي حديث صلاة الجمعة [ ولا تَذَرُوا فًرًجَاتِ الشيطان ] جمْع فُرْجَة وهي الخَلَل الذي يكون بين المُصَلِّين في الصُّفوف فأضافها إلى الشَّيْطان تَفْظِيعا لِشَأنِها وحَمْلاً على الاحِتراز منها . وفي رواية [ فُرَج الشَّيطان ] جمع فُرْجَة كَظُلْمة وظُلَم .
( س ) وفي حديث عمر [ قَدِم رجُل من بعض الفُروج ] يعني الثُّغور واحدها : فَرْج .
( ه ) وفي عهْد الحَجّاج [ اسْتَعْمَلْتُ على الفَرْجَيْن والمِصْرَيْن ] فالفَرْجَان : خُرَاسان وسِجِسْتان والمِصْرَان : البَصْرة والكوفة .
( س ) وفي حديث أبي جعفر الأنصاري [ فَملأتُ ما بَيْن فَرَوجي ] جَمْع فَرْج وهو ما بين الرِّجلين . يقال للفَرَس : ملأ فرجه وفُرُوجه إذا عدَا وأسْرع وبه سُمِّي فَرْج المرأة والرِّجُل لأنهما بَيْن الرِّجْلَين .
( س ) ومنه حديث الزبير [ أنه كان أجْلَعَ فَرِجاً ] الفَرِج : الذي يَبْدُو فَرْجُه إذا جَلس ويَنْكَشِف وقد فَرِج فَرْجا فهو فَرِجٌ .
( س ) وفي حديث عَقِيل [ أدْرِكُوا القَوْمَ على فَرْجَتِهم ] أي على هَزِيمَتهم ويُروى بالقاف والحاء