وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ طوع } ( ه ) فيه : [ هَوًى مُتَّبَعٌ وشُحٌ مُطَاعٌ ] هو أن يُطِيعَه صاحِبَه في مَنْع الحُقُوق التي أوجَبها اللّهُ عليه في مالِه . يقال : أطَاعه يُطِيعه فهو مُطِيع . وطَاع له يَطُوع ويَطِيع فهو طائِع إذا أذْعَن وانقادَ والاسمُ الطَّاعة .
- ومنه الحديث [ فإنْ هُم طَاعُوا لك بذلك ] وقيل : طَاع : إذا انْقَاد وأطِاع : اتَّبَع الأمْرَ ولم يُخَالفه . والاستطَاعة : القُدْرة على الشَّيء . وقيل : هي اسْتِفْعال من الطّاعة .
( س ) وفيه [ لا طَاعَة في مَعْصِية اللّه ] يُريد طاعةَ وُلاَةِ الأمر إذا أمِرُوا بما فيه مَعْصِية كالقَتْل والقَطْع ونحوه . وقيل : معناه أن الطَّاعَةَ لا تَسْلم لصاحِبِها ولا تخْلُص إذا كانت مَشُوَبًة بالمَعْصية وإنَّما تَصحُّ الطَّاعة وتَخلُص مع اجْتِنباب المعاصي والأوّل أشْبَه بمعنى الحديث لأنه قد جاء مُقَيَّدا في غيره كقوله [ لا طاعةَ لمَخْلُوق في مَعْصية اللّه ] وفي رواية [ مَعْصية الخَالِق ] .
- وفي حديث أبي مسعود البَدْرِيّ رضي اللّه عنه [ في ذكر المُطَّوِّعِين من المؤمنين ] أصلُ المُطّوِّع : المُتَطَوِّع فأدْغِمَت التاءُ في الطاء وهو الذي يفعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه . وهو تفُّعل من الطَّاعة