وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ شنن } ( ه ) فيه [ أنه أمر بالْماَء فَقُرّس في الشِّناَن ] الشّنان : الأسْقِيَة الخلقَة واحدُها شّنّ وشَنَّة وهي أشدُّ تَبْريداً للْماء مِن الجُدُود .
( س ) ومنه حديث قيام الليل [ فقام إلى شَنٍّ مُعَلَّقة ] أي قِرْبة .
- والحديث الآخر [ هل عندكم ماءٌ باتَ في شَنة ] وقد تكرر ذكرها في الحديث .
( ه ) ومنه حديث ابن مسعود في صفة القرآن [ لا يَتْفَهُ ولا يَتَشانُّ ] أي لا يَخْلَق على كَثْرة الردّ ( قال في الفائق 1 / 133 : وقيل معنى التشان : الامتزاج بالباطل من الشُّناَنَة وهي اللبن المذيق ا ه واللبن المذيق : هو الممزوج بالماء ) .
( س ) وحديث عمر بن عبد العزيز [ إذا اسْتَشَنّ ما بيْنك وبين اللّه فابُلْله بالإحْسان إلى عباده ] أي إذا أخْلَق .
- وفيه [ إذا حُمَّ أحَدُكم فليَشُنّ عليه الماء ] أي فليَرُشَّه عليه رَشّاً متفرِّقا . الشَّنّ : الصَّبُّ المُنْقَطِع والسَّنُّ : الصَّب المُتَّصِل .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر [ كان يَسُنّ الماءَ على وجْهِه ولا يَشُنُّه ] أي يُجْرِيه عليه ولا يُفَرِّقه . وقد تقدّم .
وكذلك يروي حديث بَوْل الأعْرابي في المسجد بالشين أيضا .
( ه ) ومنه حديث رُقَيقَة [ فلْيَشُنّوا الماءَ وليَمسُّوا الطِّيب ] .
- ومنه الحديث [ أنه أمَرَه أن يَشُنّ الغاَرَةَ على بني المُلَوِّح ] أي يُفَرِّقها عليهم من جميع جِهاتِهم .
( ه ) ومنه حديث علي [ اتَّخذْتُمُوه وراءَكم ظِهْرِيّاً حتى شُنَّتْ عليكم الغاَراتُ ] وقد تكرر في الحديث