وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ شمل } ( س ) فيه [ ولا تشْتَمل اشتمالَ اليَهُود ] الاستمالُ : افْتِعاَلُ : افْتِعاَل من الشَّملة وهو كِساَء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه والمَنْهِىُّ عنه هو التَّجَلَّل بالثوب وإسْباَلُه من غير أن يَرْفع طَرَفه .
[ ه ] ومنه الحديث [ نهى عن اشتمال الصَّمَّاء ] .
( س ) والحديث الآخر [ لا يَضُرُّ أحدَكم إذا صلَّى في بيتْه شملاً ] أي في ثَوبٍ واحد يَشْمله . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفي حديث الدعاء [ أسألك رحمةً تجْمع بها شَمْلي ] الشَّمْل : الاجْتماع .
( ه ) وفيه [ يُعْطَى صاحبُ القرآن الخُلْدَ بيميِنه والمُلْكَ بِشِماله ] لم يُرِد أنّ شيئاً يُوضَع في يَدَيه وإنما أرَادَ أنّ الخُلْد والمُلْكَ يُجْعَلان له فلمَّا كانت اليدُ على الشىءِ سبَبَ المِلْكِ له والاستيلاء عليه استُعِير لذلك .
( ه ) وفي حديث علي رضي اللّه عنه [ قال للأشعث بن قيس : إنّ أبا هذا كان يَنْسج الشمال بيمينهِ ] وفي رواية [ ينِسج الشِّمالَ بالْيَمِينِ ] الشِّمالُ : جمعُ شَمْلة وهو الكِساَء والمئزرُ يُتَّشح به . وقولُه الشِّمال بيمينه من أحْسَن الألفاظِ وألطفها بَلاغةً وفصاحةً .
- وفي حديث مازن [ بقَرْية يقال لها شَمائِل ] يُروى بالشين والسِّين وهي من أرض عُماَن .
- وفي قصيد كعب بن زهير : .
- صاَفٍ بأبْطَحَ أضْحَى وهْو مَشْمولُ .
أي مَاءٌ ضَرَبَتْه ريح الشَّمال .
- وفيه أيضا : .
- وَعمُّها خالُها قَوْدَاء شِمْلِيلُ .
الشِّمليل - بالكسر - : السريعةُ الخفيفةُ