وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ سلت } ( ه ) فيه [ أنه لَعَن السَّلْتاَء والمَرْهاء ] السلْتاَء من النساء : التي لا تَخْتَضِب . وسَلَتَت الخِضاَب عن يَدِها إذا مَسَحتْه وألقَتْه .
[ ه ] ومنه حديث عائشة وسُئِلت عن الخِضاَب فقالَت [ اسْلُتيه وأرْغِمِيه ] .
- ومنه الحديث [ أُمِرنا أن نَسلُتَ الصَّحْفَة ] أي نَتَتَبَّع ما بقي فيها من الطعام ونمسَحها بالأصْبع ونحوها .
( س ) ومنه الحديث [ ثم سلَت الدَّم عنها ] أي أماطَه .
[ ه ] وفي حديث عمر [ فكان يَحْمِله على عاتِقه ويَسلُتُ خَشَمه ] أي يَمْسح مُخاطَه عن أنفه . هكذا جاء الحديث مَرْوِيا عن عمر وأنه كان يحمل ابنَ أمَته مَرْجانة ويفعل به ذلك . وأخَرجه الهروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم [ أنه كان يحمِل الحُسينَ على عاتِقه ويسلُتُ خَشَمه ] ولعله حَديث آخر . وأصلُ السَّلْت القطْعُ .
- ومنه حديث أهل النار [ فيْنفُذ الحميمُ إلى جَوفه فيَسْلتُ ما فيها ] أي يَقْطَعه ويْستأصله .
- وحديثُ سلمان [ أن عمر رضي اللّه عنه قال : من يأخذُها بما فيها ] يعني الخلافة فقال سَلْمان : [ من سَلَت اللّه أنفَه ] أي جَدَعه وقَطَعه .
( ه ) وحديث حذيفة وأزْد عُمان [ سَلَت اللّه أقْدّامَها ] أي قَطَعها .
[ ه ] وفيه [ أنه سئل عن بيع البَيْضَاء بالسُّلْت فكرهه ] السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له . وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة والأوّلُ أصح لأن البَيضَاء الحِنْطة