وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ سبق } ( س ) فيه [ لا سبَق إلا في خُفٍّ أو حافِرٍ أو نصْل ] السَّبَق بفتح الباء : ما يُجْعل من المَال رَهْنا على المُساَبَقة . وبالسُّكون : مصدر سَبَقت أسْبِق سَبْقا . المعنى لا يَحِل أخذُ المَال بالمُساَبقة إلاَّ في هذِه الثَّلاثِة وهي الإبلُ والخيلُ والسِّهامُ وقد ألْحَق بها الفقهاءُ ما كان بمعْناهاَ وله تَفْصيلٌ في كُتُب الفِقْه . قال الخطَّابي : الرِّوَاية الصحيحةُ بفتح الباَءِ .
( س ) ومنه الحديث [ أنه أمَرَ بإجْراء الخَيل وسبَّقَها ثلاثَة أعذُق من ثلاَث نَخْلات ] سَبَّق ها هنا بمعنى أعْطى السَّبَق . وقد يكون بمعنى أخَذَ وهو من الأضْدَاد أو يكون مُخَّففاً وهو المالُ المُعَيَّن .
- ومنه الحديث [ استقِيموا فقد سَبَقْتم سَبقا بعيداً ] يروى بفتح السين وبضمها على ما لم يُسمَّ فاعلُه والأوّل أولى لقوله بعدَه : وإن أخذْتم يميناً وشمالا فقد ضَلَلْتم .
- وفي حديث الخوارج [ سَبَق الفَرْثَ والدَّمَ ] أي مرَّ سريعاً في الرَّمِيَّة وخرجَ منها لم يعْلَق منها بشَىء من فَرْثها ودَمِها لسُرْعَته شَبَّه به خرُوجَهم من الدِّين ولم يَعْلَقوا بشيء منه