وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ رغب } ( س ) فيه [ أفضَل العمَل مَنْحُ الرِّغاب لا يعلم حُسبان أجرها إلا اللّهُ D ] الرّغاب : الإبل الوايعةُ الدَّرِّ الكثيرةُ النفع جمعُ الرَّغيب وهو الواسعُ . يقال جَوفٌ رَغيب ووَادٍ رَغيب .
( س ) ومنه حديث حُذيفة [ ظَعَن بهم أبو بكر ظعنة رَغيبةً ثم ظَعَن بهم عمر كذلك ] أي ظعنةً واسعة كبيرةً . قال الحَربي : هو أن شاء اللّه تَسْييِر أبي بكر الناس إلى الشَّام وفتحه إيَّاها بهم وتَسْييِر عُمرُ إياهم إلى العراق وفتحُها بهم .
- ومنه حديث أبي الدرداء [ بئسَ العَوْنُ على الدِّين قَلْبٌ نَخِيبٌ وبطنٌ رَغيب ] .
( ه ) وحديث الحجاج [ لما أراد قتل سعيد بن جُبير رضي اللّه عنه ائتوني بسيفٍ رَغيب ] أي واسع الحدَّين يأخُذ في ضَرْبته كثيرا من المضْرُوب .
( ه ) وفيه [ كيف أنتم إذا مَرَجَ الدِّين وظَهرتِ الرَّغبة ] أي قَلّت العفّة وكَثُر السُّؤَال . يقال : رغِبُ يرغب رَغبة إذا حَرَص على الشيء وطَمِع فيه . والرَّغبة السُّؤال والطَّلبُ .
( ه ) ومنه حديث أسماء [ أتَتْني أمي راغِبةً ( رواية الهروي : أتتني أمي راغبة في العهد الذي كان بين قريش وبين رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ) وهي مُشرِكة ] أي طامِعَة تسألُني شيئاً .
- وفي حديث الدعاء [ رَغبةً ورهبةً إليك ] أعْمل لَفظَ الرغبة وحدَها ولو أعملهما معا لقال : رغْبةً إليك ورَهبة منك ولكن لمّا جَمَعَهُما في النّظم حَمَل أحدَهما على الآخر كقول الشاعر : ( هو الراعي النميري وصدر البيت : .
إذَا ماَ الْغانِياتُ بَرَزْنَ يَوْماً ... وزَجّجْن الحَواجِبَ والعُيُونا .
وقول الآخر : .
- مُتَقلّداً سَيفاً ورُمْحَا .
- ومنه حديث عمر رضى اللّه عنه [ قالوا له عند مَوْته : جَزاك اللّهُ خيراً فعَلْتَ وفعلت فقال : رَاغِبٌ وراهب ] يعني أنّ قَولَكم لي هذا القولَ إما قولُ راغبٍ فيما عندي أو راهبٍ منّي . وقيل أراد : إننَّي راغبٌ فيما عند اللّه وراهبٌ من عذابه فلا تَعْويلَ عندي على ما قُلتم من الوصف والإطراءِ .
( ه ) ومنه الحديث [ أنّ ابنَ عُمر كان يزيدُ في تَلْبيِتهِ : والرُّغْبَي إليك والعمل ] .
- وفي رواية [ والرَّغْباءُ إليك ] بالمدِّ وهما من الرَّغْبة كانُّعْمى والنَّعْماء من النِّعْمة .
( ه ) وفي حديث أيضا [ لا تدَعْ ركْعتي الفجر فإنّ فيهما الرغائبَ ] أي ما يُرْغَب فيه من الثَّواب العظيم . وبه سُمَّيت صلاة الرَّغائب واحدتُها رَغِيبة .
- وفيه [ إني لأرغب بك عن الأذان ] يقال رَغِبْت بفلان عن هذا الأمرِ إذا كَرِهْتَه له وزَهِدْت له فيه .
( ه ) وفيه [ الرُّغْب شُؤْم ] أي الشَّرَه والحِرص على الدنيا . وقيل سَعَة الأملَ وَطَلب الكثير .
- ومنه حديث مازن : .
- وكنتُ امْرَأً بالرُّغْب والخَمْرِ مُولَعاً .
أي بسَعة البطن وكثرةِ الأكل . ويروى بالزاي يعني الجماع . وفيه نظرٌ