وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

للمنجنون التي يديرها الماء سمي بذلك لنعيره و الجمع ( نَوَاعِيرُ ) .
نَعَسَ .
( يَنْعُسُ ) من باب قتل و الاسم ( النُّعَاسُ ) فهو ( نَاعِسٌ ) و الجمع ( نُعَّسٌ ) مثل راكع و ركع و المرأة ناعسة و الجمع ( نَوَاعِسُ ) وربما قيل ( نَعْسَانُ ) و ( نَعْسَى ) حملوه على وسنان ووسنى و أول النوم ( النُّعَاسُ ) وهو أن يحتاج الإنسان إلى النوم ثم ( الوَسَنُ ) وهو ثقل النُّعَاس ثم ( التَّرْنِيقُ ) وهو مخالطة النُّعاس للعين ثم ( الكَرَى ) و ( الغَمْضُ ) وهو أن يكون الإنسان بين النائم و اليقظان ثم ( العَفْقُ ) وهو النوم و أنت تسمع كلام القوم ثم ( الهُجُودُ ) و ( الهُجُوعُ ) وروي أن أهل الجنة لا ينامون لأن النوم موت أصغر قال الله تعالى ( اللهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ) و كثيرا ما يحمل الشيء على نظيره قال الفراء و أحسن ما يكون ذلك في الشعر قال الأزهري حقيقة ( النُّعَاسِ ) الوسن من غير نوم .
النَّعْشُ .
سرير الميت و لا يسمى ( نَعْشًا ) إلا و عليه الميت فإن لم يكن فهو سرير و ميت ( مَنْعُوشٌ ) محمول على ( النَّعْشِ ) و ( انْتَعَشَ ) العاثر نهض من عثرته و ( نَعَشَهُ ) الله و ( أَنْعَشَهُ ) أقامه و ( النَّعْشُ ) أيضا شبه مِحَفّة يحمل فيها الملك إذا مرض و ليس بنعش الميت .
نَعَظَ .
الذكر ( نَعْظًا ) من باب نفع و ( نُعُوظًا ) انتشر شبقا فهو ( نَاعِظٌ ) و ( أَنْعَظَهُ ) صاحبه حركه و ( أَنْعَظَ ) الرجل أيضا تاقت نفسه للنكاح و ( أَنْعَظَتِ ) المرأة كذلك و من كلام العرب إن ( النَّعْظَ ) أمر عارم فأعدوا له عدة فليس ( لِمُنْعِظٍ ) رأى .
نَعَقَ .
الراعي يَنْعِقُ من باب ضرب ( نَعِيقًا ) صاح بغنمه و زجرها و الاسم ( النُّعَاقُ ) بالضم .
النَّعْلُ .
الحذاء و هي مؤنثة و تطلق على التاسومة و الجمع ( أَنْعُلٌ ) و ( نِعَالٌ ) مثل سهم و أسهم و سهام و رجل ( نَاعِلٌ ) معه نَعْلُ فإذا لبس النَّعل قيل ( نَعَلَ ) ( يَنْعَلُ ) بفتحتين و ( تَنَعَّلَ ) و ( انْتَعَلَ ) و ( نَعْلُ ) السيف الحديدة التي في أسفل جفنه مؤنثه أيضا و ( أَنْعَلْتُ ) الخف بالألف و ( نَعَّلْتُهُ ) بالتثقيل جعلت له نعلا و هي جلدة على أسفله تكون له كالنَّعْل للقدم و ( نَعْلُ ) الدابة من ذلك و ( أَنْعَلْتُهَا ) بالألف و بغيرها في لغة جعلت له نَعْلاً و ( النَّعْلُ ) الأرض الصلبة الغليظة و الجمع ( نِعَالٌ ) مثل سهم و سهام و منه إذا ابتلت ( النِّعَالُ ) فالصلاة في الرحال .
النَّعَمُ .
المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظه و أكثر ما يقع على الإبل قال أبو عبيد ( النَّعَمُ ) الجمال فقط و يؤنث و يذكر و جمعه ( نُعْمَانٌ ) مثل حمل و حملان و ( أَنْعَامٌ )