وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كتاب الباء - .
ببان .
يقال هم بَبَّانِ واحد مُثَقّلُ الثاني ونونه زائدة في الأكثر فوزنه فعلان وقيل أصلية فوزنه فعال والمعنى هم طريقة واحدة وعن عمر Bه .
سأجعل الناس ببّانا واحدا أي متساوين في القسمة وقال بعضهم لفظ الحديث بباء موحدة أخيرا أيضا وبتخفيف الثاني فيقال ( بَبَابٌ ) وزان سلام ولم يثبتوا هذا القول وقالوا هو تصحيف من الأول لتقارب الكتابة وعلى زيادة النون قال ابن خَالَوْيهِ في كتابه ليس في كلام العرب كلمة ثلاثية من جنس واحد سوى كلمتين ببّة وببّان واحد .
البَبْرُ .
حيوان يعادى الأسد والجمع ( بُبُورٌ ) مثل فلس وفلوس قال الأزهري وأحسبه دخيلا وليس من كلام العرب .
اْلبَبْغَاءُ .
طائر معروف والتأنيث للفظ لا للمسمى كالهاء في حمامة ونعامة ويقع على الذكر والأنثى فيقال ( بَبْغَاءُ ) ذكر و ( ببغَاءُ ) أنثى و الجمع ( بَبْغَاوَاتٌ ) مثل صحراء وصحراوات .
بَتَّهُ .
( بَتًّا ) من باب ضرب وقتل قطعه وفى المطاوع ( فَانْبَتَّ ) كما يقال فانقطع وانكسر و ( بَتَّ ) الرجل طلاق امرأته فهي ( مَبْتُوتَةٌ ) والأصل مبتوت طلاقها وطلقها طلقة ( بَتَّةٌ ) و ( بَتَّهَا ) ( بَتَّةً ) إذا قطعها عن الرجعة و ( أَبَتَّ ) طلاقها بالألف لغة قال الأزهري ويستعمل الثلاثي والرباعي لازمين ومتعديين فيقال ( بَتَّ ) طلاقها و ( أَبَتَّ ) وطلاق ( بَاتٌّ ) و ( مُبِتٌّ ) قال ابن فارس ويقال لما لا رجعة فيه لا أفعله ( بَتَّةً ) و ( بَتَّتْ ) يمينه في الحلف ( تَبِتُّ ) بالكسر لا غير ( بُتُوتًا ) صدقت وبرت فهي ( بَتَّةٌ ) و ( بَاتَّةٌ ) وحلف يمينا ( بَتَّةً ) و ( بَاتَّةً ) أي بارة و ( بَتَّ ) شهادته و ( أَبَّتَهَا ) بالألف جزم بها .
بَتَرَهُ .
بترا من باب قتل قطعه على غير تمام ونهي عن ( المَبْتُورَةِ ) في الضحايا وهي التي ( بُتِرَ ) ذنبها أي قطع ويقال في لازمه ( بَتِرَ ) ( يَبْتُرُ ) باب تَعِب فهو ( أْبَتُر ) والأنثى ( بَتْرَاء ) والجمع ( بُتْرٌ ) مثل أحمر وحمراء وحمر ( بَتَلَهُ ) ( بَتْلاً ) من باب قتل قطعه وأبانه وطلقها طلقة ( بَتَّةً بَتْلَةً ) و ( تَبَتَّلَ ) إلى العبادة تفرغ لها وانقطع