وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ شعر ] ش ع ر : الشَّعْرُ للإنسان وغيره وجمع الشعر شُعُورٌ و أشْعارٌ الواحدة شَعْرةٌ ورجل أشْعَرُ كثير شعر الجسد وقوم شُعْرٌ وواحدة الشَّعِير شَعِيرة و شَعِيرةُ السكين الحديدة التي تُدخل في السيلان لتكون مساكا للنصل والشعيرة أيضا البدنة تُهدى و الشَّعَائِرُ أعمال الحج وكل ما جُعل علما لطاعة الله تعالى قال الأصمعي الواحدة شَعيرَةٌ قال وقال بعضهم شِعارةٌ و المَشَاعِرُ مواضع المناسك و المَشْعَرُ الحرام أحد المَشاعِرِ وكسر الميم لغة والمشاعر أيضا الحواس و الشِعارُ بالكسر ما ولي الججسد من الثياب وشِعار القوم في الحرب علامتهم ليعرف بعضهم بعضا و أشْعَرَ الهدي إذا طعن في سنامه الأيمن حتى يسيل منه دم ليُعلم أنه هدي وفي الحديث { أُشعر أمير المؤمنين } و شَعَر بالشيء بالفتح يشعر شِعْرا بالكسر فطن له ومنه قولهم ليت شِعْري أي ليتني علمت قال سيبويه أصله شِعرة لكنهم حذفوا الهاء كما حذفوها من ق ولهم ذهب بِعُذْرها وهو أبُوعُذْرِها و الشِّعْرُ واحد الأشْعارِ وجمع الشَّاعِرِ شُعَراءُ على غير قياس وقال الأخفش الشّضاعرُ مثل لابن وتامر أي صاحب شعر وسُمي شاعرا لفطنته وما كان شاعرا فَشَعُرَ من باب ظرُف وهو يشعر و المُتَشَاعِرُ الذي يتعاطى قول الشعر و شاعَرَهُ فشَعَرهُ من باب قطع أي غلبه بالشعر و اسْتَشْعَر خوفا أضمره و أشْعَرَهُ فشَعَر أي أدراه فدري و أشْعَرَهُ ألبسه الشِعار وأشعر الجنين و تَشَعَّر نبت شعره وفي الحديث { ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا أشعر } و الشَّعْراءُ بوزن الصحراء الشجر الكثير و الشِّعْرَى كوكب وهما شِعريان العبور والغميصاء تزعم العرب أنهما أختا سُهيل