وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الشدا يكتب بالالف ( و ) أيضا ( الحرو ) أيضا ( الجرب ) لغة في الذال المعجمة ( وأشدى صار ناخما مجيدا والشدو القليل من كل كثير ) ونص المحكم كل قليل من كثير يقال شدا من العلم والغناء وغيرهما شيأ شدوا إذا أحسن منه ضربا ( وشدوان ) مضبوط في النسخ بالفتح والصواب بالتحريك ( ع ) بل جبل باليمن ومنه قول الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة * مبردة بانت على شدوان وقال نصرو يقال هما جبلان بتهامة أحمران * ومما يستدرك عليه الشدا الشئ القليل وأيضا البقية من كل شئ والمعنيان متقاربان والشدو أن يحسن الانسان من أمر شيأ وشدوت منه بعض المعرفة إذا لم تعرفه معرفة جيدة قال الاخطل فهن يشدون منى بعض معرفة * وهن بالوصل لا بخل ولا جود .
يذكر نساء عهدنه شابا حسنا ثم رأينه بعد كبره فأنكرن معرفته وجمع الشادى الشداة كقضاة وبنو شادى قبيلة من العرب و ( الشذ والمسك ) نفسه عن ابن الاعرابي وظاهر المصنف أنه بالفتح ورأيته مصبوطا في نسخ المحكم بالكسر وأنشد ان لك الفضل على صحبتي * والمسك قد يستصحب الرامكا حتى يظل الشذو من لونه * أسود مضنوبا به حالكا ( أو ريحه ) كما في التهذيب ونقله الصاغانى عن الاصمعي وأنشد البيتين وهما لخلف بن خليفة الا قطع ( أو لونه والشذا ) مقصورا ( شجر للمساويك ) ينبت بالسراة وله صمغ ( و ) أيضا ( الجرب ) عن ابن سيده ( و ) أيضا ( الملح ) نقله الجوهرى وفى المحكم الشذاة القطعة من الملح جمعها شذا ( و ) ايضا ( قوة ذكاء الرائحة ) ونص الفراء شدة ذكاء الريح كما في التهذيب زاد في المحكم الطيبة وفى الصحاح حدة ذكاء الرائحة ( و ) الشذا ( ضرب من السفن ) الواحدة شذاة عن الليث ونقله الزجاجي في أماليه قال الازهرى ولكنه ليس بعربي صحيح وفى المصباح الشذاوات سفن صغار كالزبازب الواحدة شذاوة ( و ) الشذا ( ذباب الكلب ) ويقع على البعير الواحدة شذاة كذا في الصحاح ( أوعام ) وهو ذباب أزرق عظيم يقع على الدواب فيؤذيها ( و ) الشذا ( الاذى ) والشر يقال آذيت وأشذيت كما في الصحاح ( و ) الشذا ( ة بالبصرة منها ) أبو بكر ( أحمد بن نصر ) بن منصور ( الشذائى المقرئ ) الكاتب كتب عنه عبد الغنى بن سعيد ( وأبو الطيب محمد بن أحمد الشذائى الكاتب ) كتب عنه أبو سعد المالينى ( و ) الشذا ( كسر العود ) الذى يتطيب به وأنشد الجوهرى لابن الا طنابة إذا ما مشت نادى بما في ثيابها * ذكى الشذا والمندلي المطير ( و ) الشذاة ( بهاء بقية القوة ) والشدة جمعه شذوات وشذا وأنشد الجوهرى للراجز فاطم ردى لى شذا من نفسي * وما صريم الامر مثل اللبس ( و ) الشذاة الرجل ( السيئ الخلق ) الحديد المزاج الذى يؤذى بشره وفى بعض النسخ الشئ الخلق وهو غلط وشذا يشذو شذا إذا ( آذى و ) أيضا ( تطيب بالمسك ) وهو الشذو ( وأشذاه عنه ) اشذاء ( نحاه وأقصاه ) أي أبعده عنه ( و ) من المجاز ( شذا بالخبر ) شذوا إذا ( علم به فافهمه ) ونص التكملة شذى بالخبر وضبطه بالتشديد ( ويوسف بن أيوب بن شاذى ) بن يعقوب بن مروان ( السلطان الملك الناضر ( صلاح ) الدنيا و ( الدين ) قدس الله سره وأولاده وأحفاده ( وأقاربه حدثوا ) وأما السلطان صلاح الدين بنفسه فانه ولد بتكريت سنة 532 وسمع بمصر من الامام أبى الحسن على بن ابراهيم بن المسلم الانصاري المعروف بابن بنت أبى سعد والعلامة ابن برى النحوي وأبى الفتح الصابونى وبالاسكندرية من أبى طاهر السلفي وأبى الطاهر بن عوف وبدمشق من أبى عبد الله محمد بن على بن صدقة وشيخ الشيوخ أبى القاسم عبد الرحيم بن اسمعيل النيسابوري وأبى المعالى القطب مسعود بن محمود النيسابوري والامير أبى المظفر أسامة بن منقذ الكنانى وحدث بالقدس سمع منه الحافظ أبو المواهب الحسين بن صعرى وأبو محمد القاسم بن على بن عساكر الدمشقيان والفقيهان أبو محمد عبد اللطيف بن أبى النجيب السهروردى وأبو المحاسن يوسف بن رافع بن شداد وغيرهم توفى سنة 589 بدمشق واخوته سيف الاسلام طغتكين بن أيوب سمع من ابى طاهر السلفي بالاسكندرية وشمس الدين تورانشاه بن أيوب سمع ابن يحيى الثقفى وخرجت له مشيخة حدث عنه الدمياطي وأما أولاده فالافضل على العزيز عثمان سمعا من السلفي مع والدهما والمفضل موسى سمع من ابن برى والمشمر خضر سمع بمصر وحدث والاعز يعقوب حدث بالحرمين والجواد أيوب روت بنته نسب خاتون عن ابراهيم بن خليل والاشرف محمد سمع الغيلانيات على ابن طبرزد ومعه ابناه أبو بكر ومحمود والزاهر داود روى البرز الى عن ابنه ارسلان والمحسن أحمد عن ابن طبرزد وحنبل المكبر حدث عنه المنذرى وأولاده محمد وعلى وفاطمة رووا عن ابن طبرزد وأما بورى ونصرة الدين ابراهيم فقد ذكرهما المصنف في موضعها فهؤلاء أولاد صلاح الدين يوسف وأما أولاد عمه شير كوه فالمؤيد يوسف بن شاذى بن داود سمع على الحجاز والفخر ابن النجارى ومعه أخته شرف خاتون وبنتها ملكة وابن عمه عيسى بن محمد بن ابراهيم وموسى بن عمر بن موسى وأما أولاد أخيه شهنشاه بن أيوب فمنهم الملك الحافظ محمد بن شهنشاه بن بهرام شاه روى عن الزبيدى وعنه الحافظ الذهبي ومن ولده محمد بن محمد بن أبى بكر سمع ابن العماد بن كثير وعنه ابن موسى الحافظ ورفيقه الابى وأما أولاد أخيه العادل أبى بكر فالمعز يعقوب روى عنه الدمياطي والاشرف موسى عن ابن