وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العَذَبُ : مآلي بالمَدِّ النَّوَائِح كالمَعَاذب أَي في الأَخيرِ وَاحدَتُهَا معْذَبَةٌ . ويُقَالُ لخِرْقَةِ النَّائِحَة عَذَبَةٌ ومعُوَزٌ وجَمْعُ العَذَبَة مَعَاذِبُ على غَيْرِ قيَاس قَالَه أَبُو عَمْرو . العَذَبُ : الخَيْطُ الَّذِي يُرْفَع بِهِ المِيزَانُ . العَذَبُ : طَرَفُ كُلِّ شَيْءٍ . ومِنَ البَعِيرِ : طَرَفُ قَضِيبه قَالَهُمَا ابن سيدَه . وقال غَيْره : هو أَسَلَتُه المُسْتَدِقُّ في مُقَدَّمه . العَذَبُ : الجِلْدَةُ المُعَلَّقَة خَلْفَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ من أَعْلاَه . ومِنَ الرُّمْح : خِرْقة تُشَدُّ عَلَى رَأْسِه ومنه يُقَالُ : خَفَقَتْ عَلَى رَأْسِه العَذَبُ كَمَا في الأَسَاسِ . ومِنَ النَّعلِ : المُرْسَلَةُ مِنَ الشِّرَاكِ . ومِنَ العِمَامَة : ما سُدِلَ بَيْنَ الكَتِفَيْنِ مِنْهَا . ومِنَ السُّوْطِ : عِلاَقَتُهُ وطَرَفُه . ومِنَ اللِّسَانِ طَرَفُه الدَّقِيقُ . والعَذَبُ : أَطرافُ السُّيُور ؛ وهي العَذَبَاتُ . قال ذو الرُّمَّة : .
" غُضْفٌ مُهَرَّتَهُ الأَشْدَاقِ ضَارِيَةٌمِثْلُ السَّرَاحِينِ في أَعْنَاقِهَا العَذَبُ يَعْنِي أَطْرَافَ السُّيورِ . وَعَذَّبْتُ السَّوْطَ فهو مُعَذَّبٌ إِذَا جَعَلْتَ له عِلاَقَةً . والَّذِي في الأَسَاس : وعذَّب سَوْطَه وهَدَّبَه جَعَلَ لَهُ عِلاَقَةً والعَذَبُ مِنَ الشَّجَرِ : غُصْنُه الوَاحِدَة بِهَاءٍ في الكُلِّ مِمَّا ذُكِرَ . واسْتَعْذَبَ الرَّجُلُ مَاءَه : اسْتَقَى عَذْباً . واسْتَعْذَبَه : عَدَّه عَذْباً . واسْتَعْذَبَه : شَرِبَه عَذْباً . واسْتَعْذبَ لأَهْلِه : طَلَب لَهُم مَاءً عَذْباً ويَسْتَعْذِب لِفُلاَنٍ مِنَ بِئْرِ كَذَا أَي يَسْتَقِي لَهُ . وَفِي الحَدِيثِ أَنَّه كَانَ يُسْتَعْذَب لَه المَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا أَي يُحْضَر لَهُ مِنْهَا المَاءُ العَذْبُ . وَهُوَ الطَّيِّبُ الَّذِي لا مُلُوحَةَ فِيهِ . وفي حَدِيثِ أَبي التَّيْهَانِ أَنَّه خَرَجَ يَسْتَعْذِبُ المَاءَ أَي يَطْلُبُ المَاءَ العَذْبَ . والعَذُوبُ والعَاذِبُ : الَّذِي لَيْسَ بَيْنَه وبَيْنَ السَّمَاءِ ستْرٌ وفي نُسْخَة : سُتْرَة أَوْرَدَه ابْنُ السِّيد في الفَرْق . وقَالَ الجَعْدِيُّ يَصِفُ ثَوْراً وَحْشِيّاً بَات فَرْداً لاَ يَذُوقُ شَيْئاً : .
فَبَاتَ عَذُوباً لِلسَّمَاءِ كَأَنَّهُ ... سُهَيْلٌ إِذَا مَا أَفْردَتْهُ الكَوَاكبُ